前面说到，杨贵妃恃宠而骄，行为举止越来越放肆，甚至于公然为安禄山洗澡。如此开放之举，现代的洗浴中心里最开放的那种姑娘们才会干的事情，你能想象是大唐帝国最尊崇的贵妃干出来的吗？
如此，也可见，在唐玄宗与杨玉环之间，安禄山介入之深。
所以，必须讲讲，安禄山和他发起的“安史之乱”。
安禄山是何人？他出生在辽宁辽阳，当时的营州柳城。但是，他不是纯汉人，而是杂种，好听的，是混血儿。他的老娘史书记载，叫阿史德氏，是突厥的巫师，就相当于汉人里的巫婆兼算命。也就是波斯，现在的伊朗人。基本上靠坑蒙拐骗度日，投靠男人为生。
金庸先生小说中，张无忌做明教教主，拜火教，后反元胜利，明教徒朱元璋得天下，有了大明朝。说起来，这个明教，拜火教，其实进入中原，由来已久。
安禄山便曾是唐朝年间的拜火教教主。
有人可能说，突厥是突厥，波斯是波斯，怎么混一起去了。
其实，早期的突厥族群，特别是在突厥族群形成过程中发挥了核心作用的阿史那家族，很有可能是有伊朗语支或是乌拉尔及叶尼塞语系（都是西伯利亚地区的语系）背景的一个部族。
许多学者认为，阿史那家族祖上其实很有可能是粟特人，或者是粟特人与其它族群的混血，所以他们的族名和一些人名来自伊朗语支的语言。
游牧民族，居无定所，四处游荡，混杂不清就很正常了。所以，突厥和匈奴，在中国历史上，混来混去，混没了。
安禄山也是经历坎坷。他本不姓安，他老爹姓康，汉人，他还没有生，就不知道跑哪去了。他老娘阿史德，因为他出生时有些异象，就给他起名叫轧荦山，突厥语里，是斗战勇士的意思。后来，阿史德在辽宁混不下去，就回突厥，投靠上了将军安波的哥哥，安延偃。所以，随继父姓安。
渐渐的长大了，也成了个坑蒙拐骗的主，泼皮无赖，却很聪明，情商智商都很在线。因为四处奔波流浪，通晓六国语言，当了个皮条客，为买卖人协议物价的牙郎。
开元二十年（732年），张守珪任幽州节度，安禄山偷羊，被人抓住。那个时候，可不是判个盗窃罪，关几年那么简单的。张守珪拷问他，准备乱棍打死。关着还得养，自己人还不够吃，天天有人饿死呢。
危急关头，安禄山瞬间儿茶酚胺爆棚，高声喊叫说：“大夫难道不想消灭两个蕃族啊？为什么要打死我！”
意思是不要杀我，我可以帮助你建功立业。人之将死，什么豪言壮语胡言乱语都可能啊。人家吃你那一套？
偏偏，张守珪见他长得白白胖胖，象头小肥猪，却语言豪壮有狼性，觉得这人挺有意思的，就放了他，饶他不死。
死罪可恕，活罪难逃。既然你那么牛，那试试看，命他戴罪立功。
干嘛呢？去抓羊。
此羊非彼羊，这里说的羊，是人。也就是俘虏。抓过来，可杀可剐，可为奴隶，也有可用的人，打上烙印，送上战场。要让人听话，当然要有点手段，比如有父母妻儿老小为奴当人质。
所以，最好的羊，是一家子。
那个时候，西域还有不少游牧民族，虽然经过唐太宗绞杀一番后，俯首称臣。但时间长了，渐渐的，又暗中作乱。
有了敌对，就会有各种各样的奇葩事情。
国人信奉好汉做事好汉当，这赶尽杀绝连锅端的活，显然十分不好干。
这种事情，往往要深入敌后根据地，还要抓活的，尽量连锅端，想想都头疼。这跟判死刑砍头也差不离，就看让谁来砍而已。
但是，要建功立业，首先是要壮大队伍，打击敌寇。
张节度使就让安禄山跟着同乡史思明等人，一起出去抓活俘虏。由此另一个重要的人物史思明也登场了。
他们这群泼皮也厉害，只要出去就一定能够按时超量抓到。也是，再难的活，也怕碰到了天才。
安禄山无疑就是。
因为靠这个绝活翻身起家的人，绝对少得可怜。
安禄山无疑也是。
什么叫因祸得福，什么叫转危为安，还转危为机。
安禄山肯定是。
安禄山入拜火教，大致也是这期间的事。之前若是入了拜火教，必不致要去偷羊。后面官大了，身为朝廷节度使以后，估计也没有太多精力，去管教中事务了。
这里说到抓羊，又扯到一件事情，牵羊礼。牵羊礼，也不是牵着羊行礼，是牵人，象羊一样牵着。
那是几百年后的宋朝汉人遭受的屈辱。
岳飞“精忠报国”，天下皆知。
他在《满江红》中壮怀激烈地说道：靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。
靖康耻，就是说的这个啦。
那是北宋末年，靖康之耻的故事。
北宋末年时期，金国已经灭了辽国，国力大盛。金国大军来犯北宋，突突突地，直接攻打到了宋国的都城汴梁。
皇帝宋徽宗一看，形势不妙，早就赶紧传位给儿子，就是宋钦宗。可惜人家金兵照样把都城汴梁拿下。
这一家伙就俘虏了两位皇帝，宋徽宗和宋钦宗。还把这两位及一大堆皇后、妃子、公主之类的，统统押回金国。仅仅是押回去这么简单就好了。没这么简单，一路上奸淫掳掠，百般侮辱，极尽羞辱。
到了大金国都，拜见金主时候，所有人都要行牵羊礼，包括两位皇帝，宋徽宗和宋钦宗。
牵羊礼其实是一种极其侮辱人的方式，就是想要让这些人，不管男女，都脱掉衣服，把上身赤裸，然后跪在地上，身上披着那些羊的外皮，然后脖子上面要被系上绳子，一路跪行，还要学羊叫，这就是所谓的牵羊礼。
被这样的事情对待，对于整个北宋皇族女子来说，将是天大的侮辱，她们就像一只待宰的羔羊一样，被金兵随意地对待。
更别说堂堂天子啦。
这种事情，在汉人来说，比砍头还疼，生不如死。虽经百般维护，讨价还价，两位皇帝最终也免不了。
沷天大耻，宋徽宗和宋钦宗却活生生的受了。
这宋徽宗，名赵佶，就是写淫词艳曲给李师师的，词日：“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情，痛痛痛。轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
试与更番纵,全没些儿缝,这回风味忒颠犯。动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。”
赵佶，无疑是唐玄宗李隆基之后又一大风流天子。他还是位书法大宗师，独创瘦金体的祖师爷。这么一位文人皇帝，却受奇耻大辱。
风水轮流转。以前有多风流，多风光，这个时候就有多下贱，多报应。
身为臣子，谁听到了不怒发冲冠？所以，岳飞发誓：驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
他还想：待从头，收拾旧山河，朝天阙。可惜，天无二日，他还想迎回两个老皇帝，那新皇帝宋高宗赵构怎么办？
何况，还是两个受尽折磨和屈辱的废帝，行了牵羊礼的，恐怕，朝廷内外，不光赵构和秦侩不愿意了。
否则，一个莫须有的罪名，那么轻易地就在风波亭，把正如日中天，一直打胜仗，摩拳擦掌要收复失地的，朝廷的肱股之臣，栋梁和元帅岳飞干掉了。
幸好，如今金国已灭，山河一统。大家都是中华民族，好象也扯不上什么民族仇恨了。
至于有人说，岳飞都不算爱国英雄，不是精忠报国。还真的从教科书上撤下来了。
对此，我只能说，你们太他祖奶奶的扯犊子了！比我还能扯。
又扯远了。再折回来。
却说，这个时候的安禄山，如鱼得水，才华出众、快意江湖。他终于在十几年的浪荡泼皮生涯后，找到了归宿。在军队里越来越好，出类拔萃。于是，队伍越来越壮大，功劳越来越大，张守珪就把安禄山提拔为偏将。
从此，安禄山开始了他的飞黄腾达之路。
即使如此，张守珪总觉得安禄山过于肥胖，不象个行军打仗的人。此人又一向令人敬畏，安禄山确实感到害怕，于是就不敢多吃食物，常常吃不饱，饥肠辘辘。
有吃有喝的，却能控制自己，这精神意志和自控能力，绝非凡人。
所以，打起仗来，又白又胖的安禄山总是以骁勇善战出名，战斗力超强。
后来，张守珪果然越发喜欢，又把他收为义子。
有了节度使干爹，自然平步青云。他的手下也越来越多，颇有实力，慢慢的成了气候。
开元二十八年（740年），安禄山任平卢兵马使。他秉性机灵聪慧，人们大多称赞他。朝廷又授予他营州都督、平卢军使。
他又会来事，用厚礼贿赂往来官员，嘴巴真甜，极会投人所好，知道求人在朝廷为他多说好话。
慢慢的，皇帝唐玄宗也就注意到有这么个人了，大家都说他好，有能力，还忠于朝廷，渐渐的皇帝也信任和喜爱他。
天宝元年（742年），唐玄宗在平卢设置节度，任命安禄山为代理御史中丞、平卢节度使。
这个时候，安禄山此后便有资格到朝廷上奏议事，这一贴身，花言巧语的安禄山，更得唐玄宗宠信。
注意，这一年，也是唐玄宗刚刚得到杨玉环如获至宝，改开元年号为天宝的年份。安禄山混到了唐玄宗御前议事的身份。
天宝三载（744年），安禄山接替裴宽任范阳节度，河北采访、平卢军等使一一照旧。采访使张利贞经常接受他的贿赂；几年之后，黜陟使席建侯又说他公正无私；裴宽又因安禄山接替而离职，至于李林甫又一味迎合唐玄宗，都一齐说安禄山的好话。这几位都是唐玄宗信赖的朝臣，唐玄宗对安禄山的好感更加坚定不移了。
再后来，安禄山就见到了杨玉环，当即惊为天人。虽然一开始不敢放肆，规规矩矩，但是，这泼皮岂是寻常人物？好言好语好礼好脾气，一路通行无阻。
直到与贵妃亲密无间。这里面的关系，众说纷纭，大家发挥发挥想象就好了。而且还必须知道，唐玄宗此时已经是接近六十岁的老头子啦。
由于安禄山肥得比猪还肥，穿裤子都要几个人帮忙，把肚子里的一圈圈肥油托起来，顶住才行，相貌又丑陋，所以，风流倜傥的唐玄宗根本没有疑心。在心里简直把他当太监似的，十分放心。
因此，当他提出要做杨贵妃的干儿子，玄宗欣然同意了。
他和贵妃两个人在一起，经常把安禄山当大肥猪戏耍。安禄山什么反应？当然是嘻嘻哈哈，任玩任耍。
期间，安禄山整出来的趣事几箩筐。几天几夜讲不完，不然，怎么讨帝妃喜欢。
后来，安禄山每次进宫朝见唐玄宗，都是先去拜望杨贵妃。唐玄宗觉得奇怪？有点纳闷，当然也是有点风言风语了，开始疑虑丛生，就问他原因。
安禄山回答说：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。”
唐玄宗听了转疑为喜，又非常高兴，于是命令杨銛以下的杨家兄妹们一起同安禄山结为兄弟姐妹。
杨贵妃的干儿子，岂不就是皇帝的？安禄山由此，更加平步青云。
此时的唐玄宗和杨玉环，只顾着取笑安禄山，以他取乐，丝毫不觉得自己是在养虎为患。
天宝六载（747年），安禄山被提拔为御史大夫。他经常委派刘骆谷进宫禀奏政务。安禄山和王鉷都是大夫。当时李林甫担任宰相，朝臣中没有谁敢违背宫廷礼仪。
安禄山仗着深得唐玄宗宠爱，进宫朝见唐玄宗不大弯腰。李林甫命令王鉷好好礼拜，王鉷快步上前弯腰作揖恭敬得很，安禄山这才吓得直喘粗气，腰渐渐地弯下去了。 每当同李林甫交谈，老奸巨猾的李林甫，总摸准了安禄山的心思并先说了出来，安禄山认为他像神仙一样无所不知。每次见到李林甫，即使是隆冬天气也惶恐得汗流浃背。
李林甫见他如此神色，之前的重重顾虑，消除怠尽。转而用温和的语言接待他，带领他到中书厅就座，用自己的披袍盖在他的身上，安禄山欣然接受，渐渐的，也没有顾忌了，慢慢的，居然亲密到直接喊名，称堂堂大唐宰相李林甫为十郎。
看看吧，安禄山这能耐，没有他摆不平的。这社交能力，杠杠滴。
刘骆谷从宫廷回来向安禄山汇报情况，他先问：“十郎说了些什么？”听到有好话就喜得蹦跳，似个孩子似的。
如果只是说“大夫必须好好地查核一下”，他就反手撑着床说：“哎呀，我死定了！”
李龟年曾经在玄宗面前模仿表演了这般情景，唐玄宗也拿这事逗笑取乐。
安禄山越来越肥胖，肚子掉到了膝头下边，体重三百三十斤，每当走路只有用两个肩膀向上提起自己的肥油，才能动脚。
但是，这样的肥猪，却能够在唐玄宗面前跳胡旋舞，动作却快得像旋风一样。厉害不？简直无法想象。由此可见，安禄山当时何等竭心尽力讨皇帝贵妃喜欢。
精神的力量，可以战胜一切困难。
既然能够舞得象阵风，床第之欢这种好事，当然更不在话下。所以，唐玄宗因为他肥胖得赛过大肥猪，而掉以轻心，实在是，智者千虑，必有一失哇。
当然，安禄山做的一切事情，都是有目的的。
他建造的住宅，宏伟华丽到了极点，用金银做笼子筐子筲箕等物，奢华至极。贵妃喜欢的金银珠宝，对安禄山来说，更不在话下，出手比唐玄宗更阔绰。
他幽默风趣，身为封疆大吏，又能低三下四，多金又多情，嘴巴涂满蜜，叫天底下人如何不爱他？
这个时候，安禄山和杨贵妃之间，说不清，道不明。但是，就连写巜资治通鉴》的司马光也写道：自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。
对食，通宵达旦。一头肥猪，对一位丰腴美人，三十如狼四十似虎的年纪，任你怎么想象都不会过分。
皇上还不起疑心，真耶，假耶？不管怎样，只要美人高兴就好。
反正，唐玄宗还来到勤政楼，座位左边竖立一块用金鸡羽毛做装饰的大屏风，屏风左边放张木榻让安禄山坐，卷起或干脆拿掉屏风上的帘子。
唐朝及唐朝以前，中国女子都以露胸为美。所以，御用诗人李白才艳福不浅，天天看尽巫山云雨。
据传，有一次杨贵妃与安禄山玩男女游戏，太激动了，被抓破了美胸。
杨妃为了不让皇帝发觉，将胸以丝巾遮住。鉴于杨妃的地位，众人反而称赞杨妃以不露胸为美。后宫众佳丽亦纷纷效仿。最终，民间女子也开始仿，最终到现在。
还有一次，说杨贵妃沐浴过后，和唐明皇、安禄山在一起闲坐。当下杨妃懒妆便服，翩翩而至，更觉风艳非常。
玄宗看了，满脸堆下笑来。适有外国进贡来的异香花露，即取来赐与杨妃，叫他对镜匀面，自己移坐于镜台旁观之。杨妃匀面毕，将余露染掌扑臂，不觉酥胸略袒，宾袖宽退，微微露出二乳来了。玄宗见了，说道：“妙哉!软温好似鸡头肉。”
安禄山也在旁，不觉失口说道：“滑腻还如塞上酥。”
他说便说了，说完自觉唐突，怕皇帝生气，好生局促不安。杨妃亦骇其失言，只恐玄宗疑怪，捏着一把汗。那些宫女们听了此言，也都愕然变色。
玄宗却全不在意，倒喜孜孜的指着禄山说道：“堪笑胡儿亦识酥。”
说罢哈哈大笑。于是杨贵妃也笑起来了，众宫女们也都含着笑。
咦，有人感慨道：
若非亲手抚摩过，那识如酥滑腻来?
只道赤心真满腹，付之一笑不疑猜。
唐玄宗信任有加，不断给他加官晋爵，又把孙女嫁给了他大儿子安庆宗。
或者，他也是为了堵住悠悠众口，以免铄金。看看，我都如此信任胡儿，你们瞎说些啥？
至于唐玄宗有没有现代人的一些怪癖，有分享欲，则不得而知啦。不过，分享欲也自古已有，多为下里巴人相传，不能登堂入室而已。
安禄山则借机敛财，把管马牛羊、兵器和粮草的职位也拿下，暗中厉兵秣马。
杨玉环的这房兄弟杨国忠早就看出来了，几次三番在玄宗面前苦谰，反被训斥。
这两个人就此成了冤家。
直到安禄山羽翼丰满。他觉得，是时候了，不必再装孙子啦。把唐玄宗那个臭老头干掉，肥美丰腴的杨玉环就是自己一个人的了。
天宝十四年（公元755年），安禄山以清君侧，反杨玉环、杨国忠为名起兵十万叛乱，兵锋直指长安。
安禄山为什么要造反？他要自己当皇帝？后来的事情证明，不是。因为，他本来可以一鼓作气，横扫天下，却在关键时刻收手。因为，他听到了贵妃的死讯。
不是想做皇帝，又没有解放全人类的政治抱负，生活好端端的，为什么要清君侧，反杨国忠，杨玉环？
这正是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
也是冲冠一怒为红颜。
安禄山厉兵秣马多年，兵士训练有素，骁勇善战。反观大唐，虽然也兵多将广，但安稳日子已几十年，战斗力有限，重要的是，将士们战意不足。
故，安禄山和史思明率兵，一路攻城拔寨，直抵长安城下。
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠等仓皇逃往蜀中避难（今四川成都）。从西北逃往西南，一如后世清末妖后慈禧。
不过，慈禧身边只有几个太监，几个妇孺，更加可悲。唐玄宗此刻，手下还有御林禁军，能打仗的精兵强将十数万。
可惜的是，一者，安绿山妖言惑众，早就放出风去，说杨玉环就是第二个妲己，迷惑君主，扰乱朝政，我要帮皇上除掉她。杨国忠就是费仲、尤浑、恶来，反正就不是什么好鸟。二者，唐玄宗自从迷上了杨玉环，无心理政，成天歌舞升平，酒池肉林，一副昏君姿态无疑，若不是原来英明神武，基础打得牢，早就有人反他了。
饶是如此，再好的人品，也给败光了。所以，并不是朝廷的兵将打不过，而是大家不愿意再为昏君淫妃卖命了。
这么一来，就必须解决了将士们的战意这个问题。不然，跑到哪里，也打不过安禄山。
对于将士们来说，打败仗，就意味着死亡，家破人亡，甚至是整个家族，乃至大唐江山社稷的毁灭。
兵者，道也。我们现在所说的，正义之师，文明之师，才是胜利之师。人民的力量是无穷的。
窍以为，我们中华民族最大的文化输出，也是最大的损失，就是《孙子兵法》让美国鬼子学了个透彻。无论军事、经济、政治、文化战争，都运用得如火纯青，颇让人头疼。
反观北极熊，一向崇尚纯粹的力量输出，不注重统一战线，现在就在乌搞得挺拉垮。他的统帅部缺个林彪加聂帅。
这个玩意儿啊，好使。从古至今，屡验不爽。
于是乎，还没有走出陕西，在途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，以陈玄礼为首的随驾禁军军士，就发动兵变，严格来说，是兵谏。
陈玄礼是谁呀？禁军首领，唐玄宗的心腹。
风水轮流转，这，倒颇象一千多年后的西安事变。
禁军将士们一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随后，立即集体哗变。
首先是，大家一拥而上，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗一看，吓着了。不过，玄宗年轻时候，可是干这事的专家。
他一看，这个形势，护不了短啦。于是他义正辞严地骂杨国忠乱朝，当诛！也就是赞同了禁军将士们的意见。
不过，他还心存侥幸，想着死了一个杨国忠，可以了吧。所以，替杨玉环求情，说贵妃无罪，是不是就能赦免了吧？！
禁军将士们不干了，举着火把，围着唐玄宗的临时行宫，气势汹汹。
大家都认为贵妃乃祸国殃民，红颜祸水。安史之乱就是因贵妃而起，不诛杨玉环，难慰军心、难振士气。
将士哗变，是很恐怖的。枪杆子里出政权，他们可以支持你继续当皇帝，也可以砍了或废了你，扶持新皇登基。
大家一窝蜂地继续包围皇帝，要赐死杨贵妃。
玄宗听得外围呼声震天，顿时跌坐委地，面如死灰、心如刀绞。
这群天杀的禁军，朕养了几十年，养的一群没有人性没有血性的狼！
要赐死杨玉环，还不如我这皇上不做了。
但，问题是，不仅仅做不做皇上这么简单的事，而是整个李家天下，以及整个王朝，整支军队，乃至黎民百姓的性命攸关！这个抉择委实难下。而且，禁军之首陈玄礼等已逼宫，箭在弦上，不得不发。
敢造反，就把一家老小身家性命都豁出去了，脑袋系在裤腰带上，头砍下来，碗大的疤！都不怕死的啦。
这群禁军，团团围住，水泄不通，变保护君王为兵谏，实是插翅难逃啊。
这小小马嵬驿坡上，佛家寺院之中，还能有何办法？
网友评论