图文:韩小蕙
题记
安徽省有潜山市,古称“舒州”,乃古皖之源。其地面矗立天柱山,巨峰开石花,傲世而独绝。自有人类活动的五千年来,女织男耕,钓叟莲娃,日出而作,生生不息。只眼观其境,一派山清、水秀、人勤、地丰的淡雅日常,不呶呶于闹世,避嚣嚣之争锋。仔细走进去,认真品味,乃一块低调奢华的沃土……
山清
水秀
人勤
地丰
仰慕天柱山,首先是仰慕天柱山的尊严。
这是亘古洪荒的大自然杰作,
有世上最大一簇石峰花,雄武地绽开在天柱山顶。
石峰花呈爆发式怒放状,
不知是在哪个春天,不知是被哪一夜忽然吹来的春风吹醒,
于是在一阵天崩地裂之后,便留下了永恒。
唯有牡丹真国色,九州最美天柱花,
伟哉,幸哉,
大自然格外开恩天柱山!
仰慕天柱山,是仰慕天柱山的内涵。
群峰莽莽,奔腾而来,山浪峰滔,岩呼石啸。
一座又一座巉峦腾起,一块又一块巨石发功,
将满山的深绿、浅绿、苍绿、翠绿、春华绿、夏荫绿、秋水绿、冬雪绿、青春绿、盛壮绿、苍劲绿、天堂绿、意念绿、激情绿、曲折绿、坚强绿……
高高举起,再高高举起,
与天地人同辉,和日月星竟耀,共真善美歌泣。
仰慕天柱山,是仰慕天柱山的厚度。
李白一步一回头,
留下“待吾还丹成,投迹归此地”的心愿。
苏东坡游兴高飙之际,
挥毫写下“青山只在古城隅,万里归来卜筑居”。
王安石虽累累被官场羁绊,
内心却一直思念着天柱山的
“水泠泠而北出,山靡靡而旁围。”
黄庭坚来得最是时候,
石牛古洞前巧遇大画家李公麟,
请他给自己画像之后,
迅即趴在石牛旁的大石上,
神采飞扬地写下一首七言诗:
“郁郁窈窈天官宅,诸峰排霄帝不隔……
石盆之中有甘露,青牛驾我山谷路。”
东坡别業
坐石上以望归
石 牛
仰慕天柱山,是仰慕天柱山的坚贞。
“孔雀东南飞,五里一徘徊”。
徘徊何以故?徘徊寻觅谁?
原来,美丽的孔雀是在呼唤焦仲卿与刘兰芝,
想探究他俩是真的去了天堂,
还是仍隐居在天柱山的某一座山峰里,
绵绵不绝地演绎着死生与共的爱情剧,
这是中华民族文明史上罕有的男女平等剧啊!
仰慕天柱山,是仰慕天柱山的刚直。
南宋末年(1265年),潜山人义兵长刘源率领义军万余,
在天柱山抗击元军,一直坚持战斗18年,
直到牺牲于此,留下名垂千秋的英名。
其后,太平军将领陈玉成率部活动在天柱山区,
与清兵相持多年。
再其后,抗日战争和解放战争中,
中国共产党领导的红色游击队,
亦一直在艰苦卓绝的情况下,
坚持战斗在天柱山的莽莽群山中。
刘源抗元旧址
仰慕天柱山,也是仰慕天柱山下的日常。
一栋栋皖式徽派民居,粉墙,黛瓦,马头墙高翘。
墙面是白雪公主一般的洁白,
青砖是七个小矮人似的玲珑,
错落有致地站在透明得发亮的山水里,
把住在里面的男男女女,变幻成下凡的神仙。
皖山皖城皖水
仰慕天柱山,也是仰慕天柱山的奋发。
一代代才人辈出,一家家儿郎脱颖,一位位美女绰约。
三国时候有大乔、二乔;
东吴出了兼文学家、科学家、数学家于一身的才子王藩;晚唐有诗词名家曹松;
宋朝出了宰相王珪,还有画出《五马图》的李公麟;
明末有登第状元刘若宰,完成了《金瓶梅》的修订;
清初又涌现出桐城派代表作家、皖江文化首创者朱书;
晚清有京剧鼻祖程长庚,率领徽班进京,创立了京剧这一国粹;
后来的潜山徽派还涌现出余三胜、程继仙、余叔岩等艺术名家;
晚清又出了黄梅戏早期整编者洪海波,对黄梅戏的兴起和发展做出奠基之功。
新中国之后,又出了杂技皇后夏菊花,
黄梅戏表演艺术家韩再芬……
而我个人最感念的,
当然是著名作家张恨水,
不仅是小说圣手,
还是一位杰出报人、渊博学者、丹青画家、谦谦君子,
留下3000万字著作,
至今,《啼笑因缘》、《金粉世家》等作品,
依然吸引着广大观众和读者……
仰慕天柱山,也是仰慕天柱山的传承。
今天,就在我们身边,
还在源源不断地涌现出俊杰人物。
一代宗师刘少斌,在天柱山的怀抱中长大,
自创“天柱山养生功”,
某年随访战斗民族,甫一亮相即惊艳全场,
以致一个又一个洋弟子追随而来,
甚至在山脚下建起“俄罗斯学艺村”,
穿着中华对襟练功服,
终日浸淫在天柱山的纯净里。
非遗传承 痘姆古陶
非遗传承 桑皮纸
一代宗师刘少斌及其外国弟子
航拍俄罗斯村
最后,仰慕天柱山
是当年从余秋雨文章《寂寞天柱山》开始的。
余先生独辟蹊径的“安家”角度,
卓尔不群的“寂寞”见识,
点石成金的历史追溯,
滔滔不绝的宏大叙事,
丰膽深厚的文化学养……
无不震撼着我,使一座陌生的天柱山,从此在心中深扎。
正如一个人要有知音的理解,
一座山也需要经典的解读,
否则,它就真的会寂寞、会被遗忘,直到地老天荒。
可惜我非古圣人,没有他们那种能把他乡当吾乡的气魄。
不过,我也有能做的----仰慕天柱山,就常常来看看它。
年年岁岁来拜谒,歌一曲,浮大白!
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