原文：
圣人达绸缪，周尽一体矣，而不知其然，性也。
复命摇作而以天为师，人则从而命之也。
忧乎知而所行恒无几时，其有止也，若之何？
生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。
若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其可喜也终无已，人之好之亦无已，性也。
圣人之爱人也，人与之名，不告则不知其爱人也。
若知之，若不知之，若闻之,若不闻之，其爱人也终无已，人之安之亦无已，性也。
旧国旧都，望之畅然，虽使丘陵草木之缗，入之者十九，犹之畅然。
况见见闻闻者也，以十仞之台县众间者也。
译文：
圣人通达于人世间的各种纷扰和纠葛，了解调和万物混同一体的状态，却并不知道为什么会这样，这是出于自然的本性。
为回返真性而有所动作也总是把师法自然作为榜样，人们称呼他为圣人。
为智巧和谋略忧虑，所行常不持久，没有间歇，时或中止不能行，将耐它何！
生来就漂亮的人，别人给了他一面镜子，如果不告诉他就不知道自己比别人漂亮。
好像知道，又好像不知道，好像听见了，又好像没听见，他内心的喜悦不会有所终止，人们对他的好感也不会有所终止，这就是处于自然的本性。
圣人爱护众人，是因为人们给予了他相应的称号，如果人们不这样称誉他，圣人也不知道自己怜爱他人。
好像知道，又好像不知道，好像听见了，又好像没有听见，他给予人们的爱，就不会有所终止，人们安于这样的爱护，也不会有所终止，这就是处于自然的本性。
祖国与家乡，一看到她就分外喜悦，即使是丘陵草木使她显得面目不清，甚至淹没了十之八九，心里还是事分欣喜。
更何况亲身见闻到她的真面目，就像是数丈高台高悬于众人之间，让人崇敬仰慕！
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