大佛顶首楞严经
佛说此经灭则入末法时代，此经在则法在。
楞严开示，佛于此经中，开示种种修行法。笃信虔行，谨遵佛旨，发菩提心，破一切魔。
是以汝今，离暗离明无有见体；离动离静元无听质；无通无塞嗅性不生；非变非恬尝无所出；不离不合觉触本无；无灭无生了知安寄？汝但不循，动静、合离、恬变、通塞、生灭、暗明，如是十二诸有为相，随拔一根，脱粘内伏，伏归元真，发本明耀。耀性发明，诸余五粘应拔圆脱。不由前尘所起知见，明不循根，寄根明发，由是六根互相为用。
阿难。汝岂不知？今此会中，阿那律陀无目而见；跋难陀龙无耳而听；殑伽神女非鼻闻香；骄梵钵提异舌知味；舜若多神无身觉触。如来光中映令暂现；既为风质，其体元无。诸灭尽定，得寂声闻，如此会中摩诃迦叶，久灭意根，圆明了知，不因心念。
阿难。今汝诸根若圆拔已，内莹发光。如是浮尘，及器世间诸变化相，如汤销冰，应念化成无上知觉。阿难。如彼世人聚见于眼。若令急合，暗相现前，六根黯然，头足相类。彼人以手循体外绕，彼虽不见，头足一辨，知觉是同。缘见因明，暗成无见。不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙？
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