似乎当前社会的每个人总要面临许多让人焦虑的事情,比如在一些重要的考试的时候,我们会焦虑;在人生的重要选择路口,我们也会焦虑。社会进步了,人自由了,机会多了,人反而焦虑了,这难道是社会进步不可避免的悲剧吗?
诚然,人类社会的进步不一定都会带人带来积极的东西,它可能会降低人的福祉,正如尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中所描述。社会的进步有时候是短时的,盲目的,会带有一定的无奈的悲剧色彩。
但是,焦虑不属于那种因社会进步而导致的不可避免的悲剧。
为什么会焦虑呢?焦虑什么呢?想一下日常生活,比如重要的考试,我们怕考试不及格,怕影响后面的一系列事情,所以焦虑。焦虑源自于对人生未来的不确定性、不安全感和对未来的担忧。
为什么会对未来担忧呢?根本的问题在于人生的短暂性、不可逆性和自由。首先,相比于浩渺的宇宙和无穷的历史长河,人的一生太过短暂,太过脆弱,但是每个人内心都有绽放的渴望,所以都希望能够在这短暂的时间内充分绽放,充分幸福。其次,时间是不可逆的,这意味着试错成本是高的,让一个人东山再起,从头再来,谈何容易,错过的东西往往就永远错过。第三,人不是一切按照规则运行的机器,人的尊严在于自由,然而自由同时也意味着不确定性,意味着不安全感,意味着责任,意味着担当,而这些很容易转变为焦虑。
人生青春苦短,而宇宙长河无穷,逝去的事物如同黄河之水,奔流到海不复回,更重要地是,人是有自由的,自由给了区别于机器的尊严,但是也给我们带来无尽的烦恼。这就是人生的独特性,正是这种独特性让人生命变得更加可贵,变得更有尊严。但于此同时,它也让人很难不对未来充满担忧,充满焦虑,充满不安全感。
所以,焦虑与生命中美好的事物是同根同源,都源自人生的可贵和尊严。既然同根同源,那这是否就意味着焦虑就是人生不可避免的呢?
当然不是,人生应该是快乐的,这里的快乐不是哈哈大笑,而是一种舒适放松,一种怡然自得,一种内在和谐。事物的正常状态都应该是这样的。比如人的身体,正常的身体是舒适无恙的,是快乐的,而不应该是疼痛的。人的心理也一样,正常的心理是快乐的,而不是焦虑的。快乐才是事物真实的内在属性。
那岂不是矛盾了?一方面焦虑不安和生命的美好同根同源,另一方面人生又应该是快乐的。怎么解释呢?
很简单,人生的确是应该快乐的,但绝对不是无缘无故就会快乐的,正如一朵花本来是要绽放的,但是你不能希望它无条件绽放。人生的快乐是需要付出的。我们需要克服焦虑,才能体会生命中的快乐,这需要修行,需要锤炼。
怎么修炼呢?焦虑来自于对未来不确定性的恐惧,怕选择失败,怕错失机会,怕这怕那,总之,一个怕字,让人内心惶恐不安。为什么会怕呢?其实是内心缺乏一种勇气,缺乏一种魄力。真正的勇士敢于面对惨淡的人生,面对敢于正视淋漓的鲜血。成功的英雄固然值得赞扬,但是失败的英雄更是让人钦佩。所以虽然焦虑不安与生命的美好同根同源,但是如果我们能够培养起勇气,那么生命就可以是快乐的。
人生短暂,而宇宙无尽,选择有限,而自由无穷,若要快乐地盛开,必须要克服焦虑,必须要有勇气。
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