读经时间：【利24:1-23】
1耶和华晓谕摩西说：
2“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
4他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。
5你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
6要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
7又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
8每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
9这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
10有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
11这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
12他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
13耶和华晓谕摩西说：
14“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
15你要晓谕以色列人说：‘凡咒诅神的，必担当他的罪。
16那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
17打死人的，必被治死；
18打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。
19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行：
20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
21打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
22不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华你们的神。’”
23于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
经文分享：
本段经文记录作为祭司如何传承关于点灯和陈设饼的条例，以及对亵渎神名的人的处理方式。
点灯：以色列民世世代代的都要将点亮金灯台的灯，这个灯台要24小时常常亮着，点金灯台上所用的油乃是纯净的橄榄油。这是祭司不断在什么面前点燃的。
陈设饼：陈设饼是使用细面烤成的，每一个饼有四公斤重，共有十二个，分成两排摆放，象征以色列十二个支派。祭司每一个安息日都要摆上陈设饼，象征献给神的火祭。所更换下来的饼是归给祭司的，要在圣殿里面吃。
亵渎神之名的：在以色列民发生可争吵，以至于以色列人亵渎了神的名字（出20:7）。处理的办法就是将这个带到营外，然后有见证人，按手在这个人的头上，这个行动可能是初去他听到亵渎的而牵连的罪。然后众人要用石头打死这个亵渎的人。
在以色列民中生活的人，无论是寄居的外地人，还是以色列民，若是有亵渎神之名的，就要被处死。因为神是圣洁的。【20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。】这句话的目的不是要人过分的报复，而是让人知道，犯罪要受到的是相应的刑罚，所以警告每一个人不要犯罪，远离罪恶。
小结：
神要祭司常常点亮金灯台，使他不熄灭，并且用纯净的橄榄油供应灯台的需要。乃是要在以色列民成为时代的见证，然而在以色列民却充斥的罪恶，亵渎，败坏。所以神以死亡来警告这些以色列百姓。
然而今日的教会的金灯台是否时刻点亮起来呢？在点亮的时候，使用纯净的油还是其他的呢？油就是神的话语，就是神的真道。若教会缺乏神的道，那么教会就不再是教会，所以上帝的刑罚就临到。
当默想，今天我们是否有神的道？教会是否有神的真道？当存在不合意的时候，应该如何对待？
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