五行合一
五行者,生克制化之母,亦即万物发源之本也。如世俗之论五行者,则日金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,谓之相生;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,谓之相克。此朽腐之论,难近拳理,而亦不知拳术为何物。又日某拳生某拳,某拳克某拳,此论似亦有理,若以拳理研究之,当两手相接对击时,岂能有暇而及此也?若以目之所见,心再思之,然后出手制之,余实不敢信。况敌之来势,逐迭更变,安有以生克之说能致胜之理?此生克之学欺人误人,谬谈之甚也。苟能不期然而然,莫知击而手足已至,尚不敢说能制人。如以脑力所度,心意所思,出手论着,操技论套,是门外汉也,不足与谈拳。
盖拳术中之所谓五行者,换言之,日金力、木力、水力、火力、土力是也。即浑身之筋骨,坚硬如铁石,其性属金,故日金力。所谓皮肉如棉,筋骨如钢之意也。四体百骸,无处不有若树木之曲直形,其性属木,故日木力。身体之行动,如神龙游空,蛟蛇游水,
犹水之流,行踪无定,活泼随转,其性属水,故日水力。发手若炸弹之爆烈,忽动如火之烧身,猛烈异常,其性属火,故日火力。周身圆满,墩厚沉实,意若山岳之重,无处不生锋茫(芒),其性属土,故日土力。凡一事一动皆有如是之五种力,此方谓五行合一也。
总之,不动时周身乃一贯之力,动时大小关节无处不有上下、前后、左右百般之二争力,如是方能得周身之混元力也。
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