文/陈益峰
秦良玉(1574年-1648年)，字贞素，明朝末年重庆石柱县土司，女将军。曾两次平叛，三次北上勤王，官至明朝的忠贞侯、太子太保、太子太傅、中军都督府左都督、四川总兵等。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、张献忠等战役，战功显赫。《明史》有《秦良玉传》，是历史上唯一的女性列传。
秦良玉去世后，传说疑冢众多，老百姓至今不知道其真实下葬的位置，笔者（陈益峰）长年专业研究古代墓地及其风水地理，力图解开此迷，还原历史真相，给石柱县40多万百姓和众多秦良玉爱好者一个交代。早就听说三河镇四方村谢家坝后面的山梁上有秦良玉的古墓地，一直没有上前详细考察，此次专门前往鉴定其墓的真假。
1、鉴定的依据
鉴别古代的大墓的原始位置，尤其是宋元明清的大墓，最好的办法就是风水鉴别，因为古代大坟一定是按照龙脉理论做风水选址的。
风水技术起源于秦汉，成熟于唐宋，到了明朝寻龙点穴的风水技术已经完全成熟，元明之后，中国的王侯将相、达官贵人的古墓祖坟，百分之九十九都是按照这个理论选出来的，如果你精准掌握了杨公风水的寻龙点穴的理论，基本可以还原古代大坟的原始位置。这也是笔者本次准确判定秦良玉墓地位置的基本理论原理。
2、秦良玉四十八疑冢
秦良玉去世之时，正值乱世，盗贼横行，社会动荡，为防盗墓贼，民间传说在其发丧之时，同时发了48道丧、分别葬在48个地方的48座陵墓。有一支分队赶赴秦良玉老家忠州下葬，其余47座坟在石柱境内。传说48座支分队唯恐不能按规定的时辰返回就要被问斩，他们按时返回并同时用餐，结果皆因饭菜预先下了毒而身亡，所以后人不知真正墓穴的位置。这样秦良玉的真墓在哪儿，就成了千古之谜，至今石柱没有人说得清楚其真正墓地的位置。传说真坟中有金人、金狮、玉器等大量宝物，尸身长期不烂。
假坟疑冢的传说是属实的，石柱境内几处有秦良玉坟地的流传，但是 48处疑冢一说，应该是诈称而已，顶多发十来个丧，甚至只有几个，古来将军用兵之道，也是如此，兵不厌诈。笔者（陈益峰）亲自见过的有石柱县回龙山三教寺秦良玉东墓、秦良玉西墓、三河镇四方村官服梁生基坪秦良玉墓等三个疑冢。经过长期的观察和专业鉴定，古来王侯将相重视风水学说的传统，确认三教寺的秦良玉西墓地处龙真穴地，是秦良玉的真正下葬的位置。而三教寺的秦良玉东墓、三河镇四方村官服梁生基坪秦良玉墓均不符合风水法则，为假穴。
三河镇四方村庙弯组、秦良玉墓地、杨家大坟位置正面
庙弯组、秦良玉墓地、杨家大坟位置总图
3、秦良玉疑冢的缘来
疑冢是古代为迷惑外人而虚设的坟墓，使盗墓者不知其处。传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，不立坟冢使后人不知其葬处等法。民间传说，汉末三国时期曹操疑冢为防止盗墓贼，设置疑冢72处。其实这是无稽之谈，曹操在世时还提倡过薄葬，三国时期的陈寿写的《三国志》，明确写道：
建安二十五年，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：天下尚未安定，未得遵古也。敛以时服，无藏金玉珍宝。二月丁卯，葬高陵。
意思是说曹操在建安二十五年，公元220年去世于洛阳，遗嘱是：天下还没有完全平定，后人不要按照古法下葬我，穿着普通衣服收敛即可，更不要在墓地藏任何金银珠宝，葬高陵。二月份，葬在在邺城的西门豹祠以西丘陵中，名为高陵。
《三国志》写得非常生动，民间流传很广，明朝初年洪武年间，罗贯中根据民间流传的三国故事整编了《三国演义》，使三国故事流传更加广泛。其中编造曹操有疑冢七十二处，以说明曹操之狡诈多疑。《三国演义》在明代基本是家喻户晓，明朝时期的很多军事将领喜欢阅读《三国演义》，以学习其谋略和兵法，清初满族高级将领甚至人手一本《三国演义》，当作兵法秘籍。秦良玉作为明末著名将领，常常阅读《三国演义》，被书中曹操七十二疑冢之说深深吸引，所以模仿曹操，防止后人盗墓，死后发丧多处，诈称四十八处。
至于坟中有大量宝物一说，多是不靠谱的说法， 古来下葬除了皇陵陪葬丰富之外，一般的将相的墓地多件碗碟、铜钱、手镯等普通器物，不太值钱。一是防止盗墓贼，二来古代生产力落后，石柱的土司，确实没有太多的值钱的古董。
官服梁秦良玉墓的卫星图
4、官服梁秦良玉墓来龙健旺
现在有确切位置的秦良玉墓地，除了三教寺回龙山秦良玉陵园之外，还有石柱县三河镇四方村官服梁秦良玉墓，笔者日前亲自前往官服梁考察墓地风水情况，上山下山十来回，辨别来龙去脉，最后认定其为秦良玉疑冢之假墓，不是秦良玉下葬的真正位置。
四方村官服梁秦良玉墓，又名生基坪，为七曜山梅子山余脉，七曜山为太祖山发脉向东北西南蔓延而去，经过跌断剥换变化发出了分枝。在石柱县玉岭村老君岩起星峰发脉分枝西去，度度开帐，发出遮护，主脉不受风吹水劫，形如帝君稳坐朝堂，左右护卫森严，列队排衙，行走之间似带千军万马，随行部曲，前后左右星峰叠叠，节节增高，朝揖向拢，直到四方村的龙河前届水，在四方村庙弯自然村，龙脉停止结穴。笔者听说秦良玉墓就在庙弯附近，当时怀疑莫非这是真龙穴地，决定定要抽时间上前一探究竟。
秦良玉墓地的来脉侧面
官服梁秦良玉墓正面
官服梁秦良玉墓来龙方向看坟地，早已被毁，现在有新坟占其位置
5、形制为生基样式
春节后外公去世，笔者回石柱呆了十来天，专程前往四方村官服梁考察秦良玉墓地，中途拜访了多位当地八十多岁的老人，请他们讲讲此墓的历史，相互比对历史信息，所得资料均是民间一手材料，比较准确。
官服梁秦良玉墓已经完全被毁掉，没有土堆和石料。据说原来的格局为渝东少数民族的墓葬形式——生基下葬，所以石柱不少地方叫做生基弯，这个生基的意思，不是汉族地区的活人生基的意思，而是形状方形的石板搭砌，专门下葬死人的地下墓穴。与三教寺秦良玉的圆形土丘形式的和尚坟不一样，官服梁秦良玉墓为生基形式，没有坟堆，顶部为石板盖子，外观像石柱本地的石坝子。生基的石棺紧紧顶着后面的来脉。
渝东地区生基墓葬的样式，不同的是，秦良玉墓为大的整条石
生基大概有三个墓穴，底部、侧面、顶部都是大的整条石，后来五六十年代被谢家坝修学校和水电站抬走，现在只有一个土坑遗留，最近又被当地的刘姓家族误以为此地是风水宝地，在原来秦良玉生基的位置修建了祖坟，一代名胜古迹就此谢幕了。
笔者此次前去考察，问了很多当地年轻人，已经不知道附近还有秦良玉的墓，只有几位八十多岁的老人，谈起此坟的历史，还是如数家珍。其中几个老人耳朵听不到了，交流很费劲，但是指着秦良玉坟地的方向，他们依然侃侃而谈。一旦他们去世或许，数十年后，无人知道墓地的准确位置了。笔者就此公布官服梁秦良玉墓的坐标为： 北纬 30° 4'18.39"，东经108°11'51.89"（奥维地图坐标定位）。
6、解放前有马家后人守陵
为了更加掩护真墓的位置，直到解放前有马家专门派人守护，工钱是一年一担稻谷(100斤左右)，庙弯附附近的马武兹的父亲(父子均已去世)就是解放前最后一任守陵人，打扫墓地，看守墓园。当地老人还传说，早年听说春节还有人放鞭炮、燃香、舞狮祭祀，这也说明官服梁秦良玉墓不光是一个疑冢，也是秦良玉的衣冠冢之一。
庙弯前看秦良玉墓地，在龙砂的头上，不成地
7、正穴位置被杨家所占
梅子山余脉的行走，起伏转折，在蝉腰子的庙垭口跌断过峡，再起三五节星峰，至四方村的庙弯组，界水而止，为结穴之地。中出之正穴为石柱著名地主，桥头坝的杨家地主(杨开甲的母亲和媳妇，大约民国年间)所占，来脉起伏有力，左右摇散，星峰跌宕，左右砂手缠护，明堂旷远，余气充足。唯独不美的是，面前十来米就是马家老宅之一(秦良玉后人)，明堂中有房屋窒塞而不舒畅，主家运不长，出人顽钝。龙湖砂稍显低矮，没有护住穴场，生气飘散。实际上，此坟下葬不几十年，杨家不能审时度势，弃暗投明，招致抄家大祸，而没落了。但是杨家人丁依然还不少，据说有外孙为解放后新政府的最高层官员之一。
庙弯杨家（桥头坝）大坟的遗址
8、官服梁秦良玉墓点穴不合风水法度
四方村官服梁秦良玉墓位于庙弯组左侧的青龙砂的尽头山顶上，地势过于高耸，是整个龙脉的最前伸的山脉，两侧没有护从之脉，为孤脉，只能作为庙弯杨家大坟的龙砂，不能单独立穴。秦良玉的疑冢正好在官服梁山顶上，风吹气散，八风飘零，前高后低，龙气退泄，不成地势。虽然坟墓格局较大，但是只是为三教寺秦良玉西墓的真穴作为掩护。
官服梁的地脉向探出太厉害，有裹头水的趋势，龙河水围绕穴的周围环绕的流着，穴无龙虎，漏胎直出，却有水绕过，为纯阴之水，部分人误认为是金城水，实际上是损丁破财的裹头水。如果这里是真墓的话，马家后人丁财两败，实际上秦良玉下葬之后，马家继续做土司100多年，土通判200余年，子孙人丁兴旺，这也反证此地定不是秦良玉的真墓所在。
秦良玉去世时候，中出正穴上没有房子，也没有杨家坟地，是可以进行下葬的，但是当时没有请专业的风水师进行选址，只是为了迷惑世人，草率择地，做疑冢而已。
官服梁秦良玉墓大约立巽山乾向
经现场大概测量，官服梁秦良玉墓立巽山乾向，来脉巽方入首，甲方来水，丙方去水。来龙与坐山，向与出水口，两字同用，龙、山、向、水，同时使用地天两元，犯三元驳杂，主破财、多疾病、损丁。这与秦良玉的后人（太保祠马家）人丁兴旺完全不合。
官服梁龙脉的侧面
9、结语
笔者前几天发布《秦良玉墓地的真正位置被成功确定》一文，是笔者多年的实践经验所得，结论是经得住历史检验的。文章为现场一手获得的专业资料，一经发布，各个媒体广为转载，关于秦良玉真实墓地的意见引起了学界和民间的轰动，每天电话几十个，多是表达鼓励和赞同，也有的咨询秦良玉墓地的情况，大家对此事关注度极高。
有些秦良玉的爱好者给我打电话，说石柱土司那么有钱，怎么可能如此寒碜。其实你看看太保祠的建筑样式，就大概知道，石柱的经济在明朝是比较落后的。况且古来墓地下葬，很少陪葬太多宝物，清代张廷玉、左宗棠、曾国藩、民国蒋介石的母亲等大量达官贵人的墓地，解放后多被挖开，基本没有太多宝物，部分只有少量的金银玉器，碗碟、铜钱。近来有大量的盗墓贼在是石柱活动，很多明清的老坟大坟屁股上出现盗洞。其实石柱地区很多豪华的明清大坟，基本没有东西，偶尔有金银玉镯，都不是值钱的东西，这就是历史事实。
也有三个秦良玉的后人给我打电话，他说马家老一辈口口相传，秦良玉的真正墓地在三教寺，要求后人前往三教寺秦良玉西墓祭拜。暂时没有听说有马家后人前往官服梁墓地、三教寺东墓祭拜的。
三教寺秦良玉真正下葬坟地的位置
另外也有退休老同志打来电话，说我这么公开宣布秦良玉的墓地位置，会不会引来盗墓贼，实际上大家请放心，文革时期，石柱的三个秦良玉墓地都已经被全部挖开了，三教寺的棺材历经三百多年，已经完全腐烂，尸骨更是没有踪迹，当时挖开坟墓获得铜钱一些，碗碟一些，没有其他宝物。官服梁的墓地挖开，村民得到明代普通乌碗一对。三教寺现在的坟冢是八十年代在原址修复的，盗墓贼再次挖开，什么也得不到。
也有一些历史神秘主义者，质疑笔者的判断结论，他们提出秦良玉作为一方诸侯，一定是风光异常，不会那么简单。笔者再次强调，明代石柱地区比较落后，当时的墓地多是圆形的土堆，富贵人家在坟周围加点石头砌筑。秦良玉的三教寺两个墓地，原样也是采用这个样式，条石砌筑的圆坟头，没有任何花样，没有石坝子，神道也是土的。吊脚坟的出现，坟前大石坝，雕花石摆件，大约在石柱是清代中叶之后，这是康乾盛世带来的结果。
陈益峰师傅在四方村官服梁秦良玉墓原址研究墓穴真假问题
作者简介：陈益峰，著名风水学家，古建园林学家，风景园林硕士，杨公风水学传人，先后在北京市古建园林研究院、清华大学建筑设计研究院工作，长期从事风水地理研究，精通杨公风水、金锁玉关、三元风水、三合风水、八宅风水、玄空风水、天星风水、八字五行等风水核心理论。先后参与过明朝皇陵十三陵、清代皇陵东陵、西陵、河南辉县璐王陵、南京明孝陵、芒砀山梁王墓地(一共八代)、河南修武汉献帝皇陵等风水地势研究，对于古代王爷、将军的坟地风水选址，有很深刻的认识。英语功底扎实，风水专业技术过硬，先后前往德国、波兰、马来西亚、文莱、日本、蒙古等国相宅相地，传播风水技术，在海内外有很大的影响。
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