《被讨厌的勇气》
作者: 岸见一郎 / 古贺史健
几年前读过，现在重读有了一些不一样的收获，就像书上说的一个类比“这就类似于常年近视的人初次戴上眼镜时的冲击。原本模糊的世界轮廓一下子变得清晰起来，就连颜色也鲜艳了许多。而且，不是视野的一部分变得清晰，而是能够看到的一切世界都变得清晰起来。”
本书采用的是柏拉图式对话的写作方式，通过哲人和青年的对话把阿德勒心理学讲得通俗易懂，并提供了解决问题的具体方法。阿德勒、弗洛伊德和荣格并列心理学的三大巨头。
弗洛伊德心理学强调的是原因论——我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变；而阿德勒心理学强调的是目的论——是为了达到某个目的采取的行动。
如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。因为我们认定过去的经历导致了我们的行为处事的方式，那过去已经无法改变，现在的我们也就无法改变。而如果是目的论，我们只要改变目的就能发生改变。所以阿德勒心理学是要理解人性的真理和目标。
“人是可以改变的”是了解阿德勒心理学的前提。人们常常下定决心“不改变”，这个观点很反三观吧，我们一般会认为自己是想要变得更好的。
为什么会这么说呢？书上说“如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。”
“一切的人际烦恼都来自人际关系。”有人的地方就有竞争，有竞争就会有烦恼，而“幸福感也来自人际关系。”
如何在人际关系中找到幸福感呢？首先要学会“课题分离——某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”这是起点，道理简单，却不容易做到，因为这太颠覆我们的认知了，有个简单的例子：关于孩子的学习，父母要不要管孩子的学习？我们的想法肯定是要管啊，哪有父母不管孩子的学习的，可书上说学习的好坏是孩子自己的课题，我们可以提供帮助，前提是孩子需要我们的帮助，干涉甚至担负起别人的课题这回让自己的人生沉重而痛苦。
终点是“共同体感觉——把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态。”找到“共同体感觉”的方式很简单，就是“我能给这个人什么”，也就是给别人提供价值。
这本书的知识点太多了，需要反复阅读才能理解。
网友评论