尊道惜身
是日，晨早出差阳江，乘坐动轨，带一钢化水杯，遗在候车室座椅，昏晚回茂，杯仍在椅上。时长日，十个小时吧，流动者众，杯未动。
入闸，见一妇人，背包，提重，携一幼小女童，约二三岁吧。赶车，幼要抱，左抱，右提，背负。我后随，于是赶上前问，可否帮她提重，道谢拒提，急赶一阵，见她气喘艰难，再问帮提，她答应了。于是我提，她背负抱孩，赶同一趟车。小孩很乖，在妇人教导下，致谢叔叔。
出闸，打了辆滴滴拼车，途顺接一老儒与其女，老人不知我坐后座，要司机按他的线路驶，司说先送我，他才知后有一乘客。遂征询之，可否先送他到目的地，我说可以。到后，老儒生不断声谢，并指示司机如何，如何走才是至近的路我至。然，我俩皆老马识途，而默许，礼多人不怪。
回茂，同学基金仍在筹捐，已四天矣！庆家曰：见好就收，此乃大智。甚同，吝时截之，至子时止。春笋、家甫、蔡社、谭坚、谢勇、陈莉者，赶尾车。25日始筹，29日止，受同学九十有四，受同学伉俪有四，得共：85400元整。
杯在，众流而不动，是道；幼吾幼，老吾老，小善而为，是道；老儒生之礼，老一辈之礼，吾等传承，是道；基金之活水，聚小成多，可为事也，是道。《易》曰：一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也。意思是，一阴一阳就是道，道的继续便是善，道的生成便是本性。故圣人久于其道，而天下化成。所以圣人长久保持自己的圣人之道，天下的百姓就会受到教化。是啊！我们受圣人教化，故几於道，积小道而多道，可恒矣。
李咏辞世，时年五十，爱妻爱儿，世人吝惜。何故夭寿？时令也。春夏秋冬，春发夏长秋收冬藏，顺时则生，逆时则亡。《内经》曰黄帝，曰岐伯，曰经络，曰天寿，何不尊守哉。
《兰亭序》又曰：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。意思是，本来知道把死和生等同起来的说法是不真实，把长寿和短命等同起来的说法是妄造。故，何不惜身哉？
此尊道惜身也！谢谢同学们的支持！谢谢同学基金的爱！谢谢委员们的恒久。
托盘执笔
2018.10.30
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