读迟子建的《额尔古纳河右岸》，我想到了余华的《活着》。
读《活着》时，我心中有一种深重的悲伤，为死去的家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根感到悲伤，为尘世中活着的富贵感到悲伤。甚至在很长的一段时间里，我都不能释怀，都在思考：富贵为什么还要活着，他活着是为什么，支撑他活着的是什么？
读《额尔古纳河右岸》，我又看到了比《活着》还要多的死亡。列娜、达西、林克、达玛拉、尼都萨满、拉吉达、金得、耶尔尼斯涅、玛丽亚、安道尔、哈谢、杰夫琳娜、瓦罗加、伊万、维克特、优莲、马粪包、马伊堪、妮浩、鲁尼、依莲娜……二十多个人物，有名有姓，从主人公的身边一一离去。但是主人公的叙述，带给我的感觉却是沉静的、端庄的、浪漫的。似乎生命是人与大自然之间的轮回，每一次死亡都是生命的必然，就像花朵会被霜打，蘑菇会干枯，雪花会在冬天到来，每一个生命在森林中诞生，在森林中相遇，也必定要在森林中分离。
有时候，读着读着，我会想是不是他们本就没有死去，他们只不过是骑着驯鹿到了另一个美好的世界，就像列娜和天上的小鸟在一起一样。他们每一个人都是那样的善良，我相信他们的善良，所以我愿意相信萨满的力量。就像妮浩萨满唱的那样——
“魂灵去了远方的人啊，
你不要惧怕黑夜，
这里有一团火光，
为你的行程照亮。
魂灵去了远方的人啊，
你不要再惦念你的亲人，
那里有星星、银河、云朵和月亮，
为你的到来而歌唱。”
我相信萨满的神歌安慰了每一个逝去的灵魂，安慰了每一个活着的人，也安慰了正在读这本书的人们。
读
《活着》，我内心是哀婉叹息的，我迫切地想要走到太阳底下，让阳光告诉我，一切都是崭新的，充满生机的。但是，读《额尔古纳河右岸》，我更多的把时间放在了夜晚，我一边读，一边想象。我想象在茂密的森林里，驯鹿一边行走，一边轻轻地啃着青草，它们的眼睛就像白天的太阳、夜晚的星辰一样；我想象光着身子的白桦树生出新鲜的嫩皮，给自己穿上耀眼的白袍子，就像森林里的裁缝一样；我想象黄褐色的岩石长满了绿苔，绿苔的形态像云，像树，像河流，像花朵，就像一幅画一样；我想像河面上的雾气就像一群游走的白象，阳光穿透晨雾，就像利剑一样；我想象希楞柱顶上透过的月光，想象围着篝火跳舞的勇敢的小伙、美丽的姑娘，一切都是岁月静好的模样。
这些鄂温克人世代居住在山林里。他们在这里养驯鹿，锯鹿茸，打灰鼠，采桦树汁，猎堪达罕，猎狍子、兔子，晒肉条。他们在山林中获取生活用品，也因此敬畏并爱护山林。与数以万计的伐木工人比起来，他们和他们的驯鹿从来都是亲吻着森林的。但是，小说的结尾，除了年老的主人公和愚痴的安草儿，所有的人，带着喜悦，也带着凄凉与迷茫搬迁到了山下居住。驯鹿也被圈养在山下。卡车在山路上碾出的车辙就像在山的身体上留下了一道道的伤。
于是，作为读者的我，心中又有了说不清楚的惆怅。
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