03蜘蛛之丝
简介：大盗犍陀多因为杀人放火、作恶多端，死后被打入了18层地狱，沉溺于血池中，遭受着刀山剑树砍伐之苦。佛世尊慈悲为怀，念他曾做过一件善事，良心未泯，有心救他，便向他垂下一根蛛丝。犍陀多顺着蛛丝向上攀爬，当他发现还有很多罪人跟他一起向上爬时，他剪断了蛛丝，结果他也跟着众人一起重新掉到地狱里。
芥川龙之介是短篇小说大家，功力深厚，善于举重若轻的讲述人生人性的重大课题。构思的故事人物看似简单 ，却能引人多方位的思考。颇有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的丰富韵味。
下面我就对《蜘蛛之丝》从两个角度来展开分析:
视角A:一个不错的佛经故事
犍陀多虽大恶人，他也存有一丝善念。佛祖垂下的细微蛛丝就是犍陀多生前没有夺去蜘蛛性命的善念。蛛丝是他自我救赎的机会。他沿蛛丝艰难向上攀爬，便是他人格不断完善，人性经受历练的过程。随着他越爬越高，自我开始膨胀。正当他得意之时，他看到自己下方其他饱受地狱之苦的人，正借助蛛丝在向上爬。细细蛛丝颤颤巍巍马上要拽断了。这时人性中恶的一面冒了出来，他将蛛丝剪断，致使众人掉入血池，也使自己再次坠落地狱底层。
那些人可能是自私的人心中的幻象，也是对他的终极考验。 他没有一丝一毫的怜悯之心，再次跌入地狱，也是必然的结局。是他自己将自己送入了痛苦的深渊，亲手剪断了获得新生的机会。
犍陀多是我们人类利己思想的代表。《蜘蛛之丝》通过对犍陀多在一线生机面前的表现，对人性做了深刻剖析。揭示了人性的丑恶，诠释了“救人便是救己，害人便是害己”的道理。
视角B：佛祖导演的一出悲喜剧
犍陀多象征着挣扎生存的底层阶级，他们苦苦挣扎，生活犹如地狱一般悲惨。佛祖和极乐净土则象征着假仁假义冷眼旁观的统治阶级和上流社会。
蛛丝是佛祖出于怜悯垂下的一根救命稻草，犍陀多在地狱之中逃离痛苦的唯一希望只有这根细细的蛛丝。他唯有死命抓牢不与别人分享，这是地狱人生的真实情景。无视他人生死固然凉薄，但也是人类的本能。
佛祖高高在上，根本不曾设身处地的了解下层民众的悲苦，体会不到犍陀多对逃离地狱的热切渴望和对其他人的防备，也无法理解底层民众的困境与无耐。犍陀多私心一动，蛛丝断裂，犍陀多重又栽入深渊。佛祖冷漠旁观，犍陀多的命运在佛祖眼里无足轻重。看完他导演的这出戏，佛祖继续散步，此时极乐世界金蕊送香，普熏十方。
1000个人心里就有1000个哈姆雷特。好的作品就是这样，它一经出世，就不止属于作者。在众人的演绎中会自然生长，长成一棵参天大树。《蜘蛛之丝》就是这样的优秀作品，值得一看再看。
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