立冬散话-蝉.禅.婵

立冬散话-蝉.禅.婵

近日，忙得很忙。好像成了没有禅的蝉，昨夜依稀听见渐寒的冬雨，梦见了一段旋律，几段句子，卯时朦胧醒来，挣扎着记忆，到底伤官散去了，是日，立冬！

非常感谢感慨和国建、康玲二位老师昨日一起5个小时的工作时光，两位神仙眷侣各自从呼吸、星盘两大法门解读人生使命及能量，分别之余，又共守道心，似二实一的呼应甚是飒爽。

呼吸，乃立命之本，也是人体能量的气化体验——“道因气而立，气遵道而行。”道气一体而二名。万物有体就有用——道体气用；前源后流。可见“气”即呼吸的重要，从用见体。另则，万千法门，运气，调息，冥思，观想无一不和“呼吸”丝丝相扣，可见国建老师的“呼吸之法”为基础之法，从术入道。

康玲老师的星象、心理外加NLP技术的三者融合解盘，甚为精彩，看本宫，了模式，以及形象的用星盘中的各个宫位、相位阐明人的外象和内象，心之质点所在，从未停留在方术一层，探究，一直是修行的路径。康玲老师在给每个人星盘中指出其能量呈现的高阶和低阶实像，无一不在清澈画出先天和后天的关系，以及自我修正的可能之处。

晚上聚餐，大家一起分别用各个工具相互解盘，甚欢。近期和很多老师在一起工作结束后，都乐于此道，大家彼此在一起探讨的重点是相互了解和学习各自的法门语境，进一步精确能量的分布与影响。

前些日子还和悉禅相约，大雪之日，安静论道，探索观想，然后文字记录下来，也不管是否通畅，所言何物，因此甚是期待今冬的第一场雪.....

万千法门中各类法器工具，如果只用于看命了运，实为最大的着相；再高一层，如果只是为得圆满，抑病用药，不说有是一层更大的取果之欲，单说病药之间的机理——都是知道以术入道，却忘了因病得药，更或者说，完全去了病，那个药就是十分的毒性——没有了病药，完全平衡的人生就只是一座枯禅。尹喜的那段：“道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，所以善吾生；以不可得不可行者，所以善吾死。”说的不就是这个意思吗？

成佛得道其本源是为了洞觉。即洞察和觉醒本身。但，如果洞觉进入另一场思辨的领域，那是后天的“思”，而不是先天的“觉。觉性！觉性！《命理之辩2》一直没时间续上，要探索的就是这个方向，通过八字，格局去究竟自己的觉性，无病无药。

格局理法之辩，吵了几千年了，安静一会吧！

知高维，而非慕高维，道在边缘，无止无终。一个循环的莫比斯环，不了然这个游戏规则，就是最大的不安于当下。这就有点象那句“与其临渊慕鱼，不如退而结网”——高维存在，但三维很美丽。我们应该深爱着我们的生活，享受着喜怒哀乐。

这便是那个“婵”！——和另一位老师子之的相处，便能深刻的感觉生活的“婵意”。一种美好的能量和气场，上次谈及分享到古琴的诸弦能量，对应了人心的感应，回家静处面对，一会儿竟有些舍不得拨动，也难组织情愫滑动某曲，单单一个音，就有些迷醉，还是那句感悟，万物都很美好，只是我们让美好的东西流失的太快，以致忘却品尝人生.......

蝉！禅！婵！从无觉的盲动，到有觉的律动，再则安然当下的惜缘！回想古人的咏蝉的三绝，自以为虞世南的《蝉》意到境到，心思停于一处！