命理格局之辩（1）

说命理，就要说格局。可从心而论，是实在不愿意去说格局。原因很简单：脑中就会有一个图画，人就是一个个的程序模子，被铸锭好了的。

尽管并非有说的这么夸张，但人心太向往自由，或许说，能量光影的曼妙之舞，又怎会存在模式的铸锭？很抱歉，我用了“铸锭”这个词。冷凌凌的。

不觉得去说一个人格局，或者模式，是一件很残酷的事吗？别忘了，那是一场生命！

回忆起来，和悉禅老师接近8个小时的对话中，其中触碰到一个词，这个词，在我今年年初的时候反复感悟过，不过那个时候的感悟是从三维空间，以时间为常量来阐述的，而这次，悉禅不经意的露出，却是以“当下”来收获的，相对而言，一横一纵的观测维度，构成了立体的感知。

      这个词就是——器皿！及，人生为器皿！

命理格局之辩（1）

如果从三维空间去理解这个概念，人的成长，其实就是一个器皿打造或者积累的过程，器皿的大小决定了人生成果的大小，而器皿的形成来自于积累和打磨：引用命理的视觉，即每一次大运，流年，流月，流日中的五行的生克泄耗助除开当下会对原命盘产生影响，及也会对原命盘的整体形态产生的影响和变化，原命盘是在其基础上动态生长的，生命就是一个动态的器皿。

   从中突然有一个感知，命理中五行的力量和位置是立体可叠加的，会有点象三维空间的积木。打破，搅乱，再次从新组合，从而让自身器皿获得更多的深度，更长的半径，而积木的搭载需要践行及体验，如何的想象都很难成型。（这个在《命理之变2》中探索其变量）

命理格局之辩（1）

     而悉禅老师是从高维向下去理解的，人体本身就是一个装载能量的器皿，能量本身是纯净的，但器皿本身的状态决定了人整体能量的状态——即便是如白雪般的能量光装入了一个墨黑的器皿，充其量，也只能称只为“黝黑”。

所以，说到这儿，突然有了一个新的思考，从八字命理的八个字，除开基于五行的属性关系，展示了一个人身体中能量的状态，会不会还可能描述了这个整体器皿的形态？当然，从三维，器皿最后形成的大小是可以基于时间来判定的，而这个就是命理中的定格基础上的变化，也就是命运中的可能性，而所有可能的改变只有一个路径，就是回到自己的内心，找到那个质点。但一切必须从认识自己开始。

因此，我们必须先来看看，传统八字命理中基本的格局，也就是“器皿”的分类方法：有得分法比较粗糙，按照在五行能量关系的基础上，基于日元和月令以及其他六个字的关系，严格参照命盘中能量平衡的原则，分为四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。

       八字格局论命，先观月令所得何支，再看天支透出何神，再究司令以定真假，然後取用及分清浊，此乃依经顺理也，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天支者，借以为用。然格局有变，正者，必兼五行之常理审其喜忌才是正理，所谓：财官、官印、杀印、财杀、食神制杀、食神生财、伤官偑印、伤官生财、等等为五行相兼之格局，互为倚赖也。变者，必从五行之气势。

而有的分发在上述的基础上细化了：其一类是正常格局，正格取向凭月令，如果天干有和月令相同的五行属性的能量透出，则其性格明显；如下图：

命理格局之辩（1）

其另一类，就是变格，又大致分为曲直格，炎上格，稼穑格（比较复杂，又细分为辰丑未戌四种）；从革格，润下格——这些都称之为专旺格；从弱格（从财、从杀、从势，从儿），还有化气格（是指的天干上日元的五合），另外就还有奇格，从旺格，从强格，双清格（半壁格和两柱格，还有二人同心格）；但其中根据各种能量的变化，有“破格”的可能。

一、专旺格

与日主一样的五行能量专一旺盛，即比劫一行专旺（通常地支三合或三会比较容易促成专旺的条件之一，因有了三会或三合，力量才能更专一的集中在同一五行），即旺气专一的集中在日主上，专旺格共分为五种：

1.曲直格，集中在木

2.炎上格，集中在火

3.稼穑格，集中在土

4.从革格，集中在金

5.润下格，集中在水

      专旺格病药判断比较特殊，因为是比、劫同旺导致的能量旺盛，因此叫一气专旺，能量性格刚烈，因此用神是以生扶为主，用神首取印、比、劫。但又因为五行能量运行的的本性，如水旺自然生木，木旺自然克土，故泄、克也可以，最怕遇上官杀运逆局。

二、从旺格

四柱皆比劫，日主当令或不当令，或有印绶之生，即比劫比印绶要旺得多，且以比劫为主导的强势，喜比劫、印绶，因印没有比劫旺，根据流通原理，一般印绶生比劫去了，那么也就不怎么克伤食，故伤食也不忌，最忌财官。

三、从强格

       无财星官杀之气，四柱比劫多，且日主当令，但印绶也旺，一般情况下最旺的可能是印绶，以印为主导且身旺的旺势，因从数量上比劫一般会比印绶要少，但至少可与日主那一五行相当，即从印星强势（重点）。因印绶很旺，故在生比劫的同时还有力量去克伤食，故不仅不喜财官，见伤食也凶。

而对于“旺”的形式，是比较难于区分的：日主旺，一般体现在三个方面：

一：日主通根而旺，如日主为甲，坐寅，支中有卯，甲就旺了，但天干没有比劫，此种旺叫自旺，就是说自己本身很旺了。举个例子：有100公斤的东西，要从A地挑到B地。一个人是天生神力（就是自身很旺），他一人就轻易地把这担东西从甲地挑到了乙地，所以他轻易地挣到了工钱。

二：天干透出比肩、劫财，相帮而旺。举个例子：有100公斤的东西，要从A地挑到B地，个人他本身力气不大，但兄弟多，每人帮他分担一些，所以了很容易从甲土挑到了乙地，但这个人挣到工钱后，他一定要请兄弟们吃饭，最少也得买几瓶水给兄弟们喝，所以比劫虽然帮身，却也要劫财（就是要花他的钱）。

三：有人相扶而旺，就是说命局中有印生身而旺。还是那个例子：有100公斤的东西，要从A地挑到B地，他本身力气不大，但既有长辈又有兄弟帮扶，相帮之气既有扶又有帮了。