《庄子》第四天 万物齐一

   

《庄子》第四天 万物齐一

    今天学习的章节还是进一步论述万物齐一。简单整理一下，能够产生 共鸣的诗句。

        第一段阐述了“彼”与“此”相对共生。有是即有非，有非即有是，是与非皆因对方的相互关系而产生。所以圣人不走是非对立的路子，而观照于事物的本然，顺应自然。

      “唯通达者知通为一，为是不用而与诸庸；因是已。已而不知其然，谓之道。”只有通达的人才知道万物通而为一的道理。因而不固执于自己的成见而寄遇于事物本身的自然规律。这就是顺应自然的道理。顺应自然而不知其所以然，这叫作道。

        “道之所以亏，爱之所以成。”道之所以有亏损，是因为偏爱产生。“是故滑疑之耀，圣人之所图也。”“为是不用而寓诸庸，此之谓以明。”所以迷乱人心的炫耀，是圣人所要摒弃的。所以圣人不用个人的才技辩说夸示于人，而是寄寓在事物的自然规律中，这就叫作“以明”。

        庄子是一个绝对孤独的人，因为极少有人能够达到他的思想境界。他的这些理论，今天读来也颇为费解。需静心独坐，静思悟道。我觉得得意时读孔子，失意时读庄子，比较好，孔子教我们前进。庄子教我们退一步。放下，无物无我，不炫耀自己的技艺，不争论是非，“吾丧我”。极致追求精神。内观寻求真正的自我，放下生活中，尤其是工作中的纷扰。坚定做自己，修炼一颗达观朴素心，路会越走越远。