传世的“宋哥窑”与“宋官窑”一样，迄今未曾发现确切的窑址，既没有在文献《天工开物》记载的地区——浙江省龙泉县觅到遗址和残片，也不见于宋皇室陵寝的随葬品中（宋陵多早被盗，故历史上有无不详，此类情况与汝、官窑器相同）。故至今还难以从考古角度寻找科学的佐证材料。
历史上称此类青瓷为龙泉仿官，也见于文献，但从未称之为哥窑，因为它与宫廷旧藏的宋哥窑器风格不同。有的学者因文献中有章生一在琉田主烧青瓷而曰哥窑的说法，于是将其定为哥窑；有的则又将其定为仿官窑或就是官窑。依此而论，窑址发掘品也就出现了“官”、“哥”不分也难分的现象。有的文献，如《遵生八笺》亦有此说。显然，将其定为官窑或哥窑都不合适。而传世宋哥窑也有官、哥不分的情况，当更有新说。
现代仿哥窑瓷，仿制的造型、釉面的开片、作旧的方法是五花八门，千姿百态。但与传世哥窑真品瓷及明清仿哥窑瓷相比，都有很大区别。现代仿哥窑瓷器有以下几个特征：1．釉面有一层贼光(学术界称火光)，如果作旧，就留有人工作旧的痕迹，釉面的光不自然。没有传世哥窑瓷釉面上的酥光，也没有明清仿哥窑瓷釉面自然空气氧化的宝光(学术界称润光)。2．现代仿品可以仿制出传世哥窑瓷的金丝与铁线两张网纹互不相干的特征，但与宋哥窑瓷器的金丝铁线，还是有很大的不同。宋哥窑瓷器的金丝铁线，像钢笔在宣纸上面画了一条线一样，有自然的晕散(对外扩散)。现代仿哥窑瓷的金丝线，就像圆珠笔在宣纸上面画了一条线一样，比较生硬，无自然晕散。
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