5月6日 《素问.四气调神大论》重点
原文
是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，而铸锥，不亦晚乎。
译文
所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？
笔记
身体要“治未病”，事情要防患于未然，未雨绸缪，要有预见性，要有见识，有远见，不能临时抱佛脚。
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本文标题：学习《黄帝内经》7
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