自从看过了《1984》，我就开始着手看反乌托邦三部曲（《1984》，《美丽新世界》，《我们》）。这次就如我所说，我把《美丽新世界》看完了。
可能是我先看了《1984》的缘故吧，我觉得这本书并没有我看《1984》的时候那么惊艳，就算有触动也只是简短的昙花一现，很是短暂。这本书对于我来说，没有《1984》那样像暴风雨一般来得猛烈，但是还是很不错的，毕竟还是名著，大家公认的好。
1. “人类以前就是……”他犹豫了，血往面颊上涌，“胎生的。”
2. 那个词，那个猥亵得可笑的词，破除了十分难堪的紧张，因为从“爸爸”引起的联想毕竟跟生育的可憎和道德的邪恶隔了一层，这个词不文明，却只是肮脏而不涉淫秽。
在这本书里面，对于生育的鄙视随处可见。我只是简简单单的摘抄了两句话而已，生育在我们现在看来，可能是神圣的，但是也有可能不是，只是为了繁衍后代。但是从未有过是邪恶的。可是在这本书中的新世界，生育这个美好的字眼，却成了邪恶的代名词。在我现在看来是多么可笑，多么不切实际呀。但是在这美丽的新世界里面，的的确确如此。大家都是批量生产，每个人，在这里不如说是物件吧，这些批量生产的东西，我们不该叫他们——人。这些物价被批量成产出来以后，就被决定了他们的一生，他们被制作出来就是为了做美丽新世界需要他们做的事情。也就是像机器人一样，只是他们有思想与情感而已。但是这些思想与情感在我看来也是没有用的，他们被禁锢在一个美丽新世界里，他们只能知道他们的总统想让他们知道的事情。他们有情欲，但是是短暂的，他们会利用这这些感情去完成他们想完成的事情。的确，在我看来好像和机器人没有什么两样。
在这些批量生产的物件之中，还要分种姓，在我看来是十分滑稽的。有些人被制作出来就是低贱的，有些人就是出身高贵的。这种种姓制度在我们现在也还是存在的，但是现在在慢慢的好转。但是在这个未来的新世界之中，反而回去了。难道历史不是进步的，而是循环的？在这个美丽的新世界之中，人不是人，物件亦不是物件。
总统耸了耸肩。“因为莎士比亚古老，那是主要的理由。古老的东西在我们这儿是完全没有用的。”
“即使美也没有用？”
“特别是美的东西。美是具有吸引力的，而我们却不愿意让人们受到古老东西的吸引。我们要他们喜欢新东西。”
在美丽的新世界之中，他们不接受美，也见不到美。所有的美的，古老的东西，全部都在总统的保险柜里面。没有人除了总统自己，没有人可以看到美的东西。他们只能看到新的东西，但是不代表新的东西不美，只是不古老。在这个美丽的新世界之中，貌似新的东西好像就是不美。那现在就出现一个问题了，既然这个美丽的新世界不美，为何人们还生活的如此滋润？是否是习惯了这种不美的世界，是否是觉得这个世界上已经没有什么东西是美的了？可能，在那个美丽的新世界之中，美的东西早就已经消失殆尽了。
中心的四千间屋子里，四千座电钟同时敲了4点。喇叭口发出了并非出自血肉的声音：
“前白班下班。后白班接班。前白班下班……”
看到这句话的时候，我顿时想起了那些我还在公立学校的日子。每天真的就是这个样子的，上课铃响了，开始上课，下课铃响了，放学回家……每天就这样的循环之中。这是一种整齐的美，的确很美，但是这些美抹去了很多的棱角，让我们美的统一，美的没有特色。
这种美是无私的，因为要牺牲自己的美去成全一个大美。而我们又要怎么去做到这种无私呢？记得从小到大老师就要求我们要做一个无私的人，但是谁又知道，其实我们早就不在冥冥之中是一个其他意义上，无私的人。
而现在我，只想做一个自私的人，我不想抹去的自己的棱角，我想拥有自己独特的美，独一无二的美，我自己的小美。我只想做，我自己……
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