佛.法讲的空，并不是空无一物，不是空空如也啥都没有，而是说万事万物的本质并没有稳定的自性，它们都是因缘聚合散离的变化过程。
实际上，绝大多数的修.行人都在追求在外的东西，形式也好，术.数也罢，而这些只是助缘，但不可或缺，因为作为宗.教形式，这些是能让普通信.众看到的东西。
不过，真正地悟道也许不需要这些，甚至不需要分别你我，不需要区分道.佛甚至其他宗.教，道只有一个，只是不同的宗.教以自己的语言加以阐释而已。
修行，只修一颗真心，求诸真善，付诸真行。不必盘算付出多少能够得到多少回报，有句话说得好：你只管行善，福报的事交给上天。老子说：“天道无亲，常与善人。”多一分善念，则少一分烦恼；多一点慈悲，则少一些痛苦；多一次义举，则少一点私心；多一点付出，则少一些贪念。不沾沾自喜于所得，不黯然神伤于所失，然后，善待每一个当下。如此，离悟道亦不远矣。
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得.道者，明月现于自心。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修实练，真是罪过。
明师难遇，得其真传更难。或许汝一生与师无缘，注定自修，汝还要四处寻师吗？或许注定汝要为人师，汝还不勤精进吗？
跟老师背后当跟屁虫，不但令老师讨厌，也给自己迷失。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修，东奔西跑，真是罪过。没有真正的证见，就不能胡口说教。话从自心出方为真.经，而不是复制老师的言论到处传播。大道从心出，空理从口出。
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