《道德经》第十八章
（原文译文/古文典籍大全）
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
译文
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
无论是硝烟并起，群雄割据的战国时代，还是内忧外患，丧权辱国的卑屈近代史，在磨难中砥砺前行，在礼乐崩坏中寻求生途…没有什么更恰当的举例证明，更能完美地诠释出 哪儿跌倒哪里爬起，属于中华民族对大道执着追求的热忱之心了。
鸦片毒品的倾销，自有刚正不阿的林则徐虎门硝烟，哪怕肝脑涂地；
甲午战争的挑衅，自有奋不顾身的邓世昌首当其锋，哪管死生由命；
维新变法的改革，自有正气凛然的六君子一马当先，就算慷慨就义；
太平天国的起义，自有挺身而出的农民百姓无所畏惧，虽然昙花一现；
洋务运动的求知，自有先见之明的知识分子力挽狂澜，拼尽碧血丹心；
辛亥革命的尝试，自有智勇双全的孙中山义无反顾，至死百折不挠；
五四爱国的运动，自有满腔热血的少年大显身手，立志百炼成钢；
抗日战线的一统，自有死而后已的忠魂烈士一鼓作气，方才所向无敌；
国共双方的对峙，自有星火燎原的红色政权背水一战，正义气吞山河。
顶天立地的中华儿女，在死生存亡之际，为国为家，疲于奔命，愈来愈强的现代，也更需要我们当代全体，未雨绸缪，居安思危。
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