我们炎黄子孙炎黄子孙的叫着,殊不知,抛开称号谈本质,黄帝,在当时的社会,算是一个大型的部落集群的真正掌权者。
无论是人口规模和社会版图,都无法和如今的中国相比,然而正是因为有这个雏形,我们才作为炎黄子孙慢慢的逐渐发展壮大起来,这其中,黄帝的独特眼光和大手笔功不可没。
黄帝时期,由于母系社会的逐渐发展壮大,部落狩猎和简陋生产开始有多余的“商品”出现,而这些充足的商品会吸引更多的散户加入,以至于大型的部落越来越大,小的部落举步维艰,贫富差距,被进一步拉大。
而随着生存不再是第一要务,母系社会的支柱发展人口,满足温饱,逐渐被权利分配所取代。
在这个缓慢转变的过程中,黄帝进一步确立了权力的重要性:你承认我,我要打你,但是给你恩德,你不承认我,我还是要打你,但是给你刀子。目的就是无论怎样,黄帝都得保证他是整个大部落聚合体的一人之王。
而其中,最著名的就是和炎帝的“三战而得其志”,以及杀了蚩尤的涿鹿之战。
当然,这个过程里,黄帝不能仅仅依靠自己的部落的力量,也要借助愿意整合的部落的力量,而这些借助力量和黄帝联姻的部落里,也有很多仍然处于母系社会的统治时期。
所以,即便和黄帝联姻,生了孩子,依旧以母亲的部落的姓氏为荣,这也正是最后一句,为何黄帝有子二十五人,得姓的只有十四人的原因,并不是说另外十一个没有姓氏,而是说是跟随了母亲部落的姓氏。
附原文:
帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然后得其志。
蚩尤作乱,不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。
东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。
北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。
获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百穀草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。
黄帝二十五子,其得姓者十四人。
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