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摘要：富爸爸和穷爸爸两种不同的思维，不同的结果，哪些是无意识限制的穷人思维？如何培养富人思维？
读富爸爸系列书籍，用见感思行格式输出知识卡片，搭建一座知识大厦。
见：
一个爸爸相信政府和公司会关心和满足人们的需求，对他而言，职业保障和职位补贴有时甚至比职业本身更重要。他经常说：“我辛辛苦苦为政府工作，我有权享受这些待遇。”
另一个爸爸则信奉完全的经济自立，他反对这种“理所应当”的心理，认为正是这种心理造成了人们的软弱、贫穷。他特别重视理财的能力。
两个爸爸，事业都很成功，一辈子都非常勤奋，两种不同的思维方式，在此后漫长的岁月里演变成，一个终其一生在个人财务问题的泥沼中挣扎，另一个则成为夏威夷最富有的人之一。
感：
思维方式决定了我们的行为，最后演化为结果。
认为“理所应当”是一种小孩思维，大人就应该要按照我的要求来，达不到就哭和闹。
长大后，这种“理所应当”变成了抱怨和指责，为什么你不这样干？
接触理财的人，发现他们做得好的，有几个特性：
一、自律
二、会提前规划
三、目标思维明确
四、擅于发现生活和工作中赚钱的机会
参加过一个理财群，每个月要求更新资产负债表，每次看其它人的表格都让我汗颜，群内卧虎藏龙，感觉自己弱爆了，虐了一阵退出了。
理财观念受家庭影响是最大的，因为学校几乎不教，只能从父母那里汲取，大多数父母这门课都教得极不成功，农村的父母要么强调一味地存钱，要么就干脆啥也没教。
思：
《阿特拉斯耸耸肩》对这种理所应当的思维，期望政府来解决一切问题的思想给予了狠狠的抨击，用道德绑架来要求能人做出让步和牺牲，通过他们的愧疚感来控制他们。
其中最大的钢铁企业主里尔登在被控告没有道德，因为他的企业太强大，让其它同行没有生存空间，不公平，要求他降低产量，降低售价，提升工人工资，节选他在法庭辩护的一段：
我就是为了自己的利益在工作——为了这个目的，我把产品卖给愿意买，并且可以买的人。
我不是为了他们的利益而花自己的钱去生产，他们也不是为了我的利益而花自己的钱来买我的产品；
我们彼此都不会为了对方去牺牲各自的利益；
我们做的是双方同意和互惠的公平交易——我对用这种方式所挣的每一分钱都感到自豪。
我很富有，对我拥有的每一分钱都很自豪。
我挣钱是通过自己的努力，是通过和我做交易的每个人自愿同意下的自由交换——我刚刚工作时我的雇主的自愿同意，现在为我工作的人们的自愿同意，我的买主的自愿同意。
我想把你们不敢问我的那些问题在此公开地回答一下。
我是否想付给我的工人们比他们为我带来的价值更高的报酬？
我不想。
我是否想以低于我的顾客们愿意出的价格卖出产品？
我不想。
我是否想赔本卖出我的产品，或者是白送？
我不想。
假如这就是罪恶，你们可以按照你们手里的任何标准，随意处置我好了。
这些都是属于我的，我像每一个正直的人所必须做的那样，是在凭我自己的本事生活。
对于我的存在，以及我必须为养活自己而工作这样的事实，我拒绝认为是一种罪过。
对于我有能力做到这一点，并且能做得很好这样的事实，我拒绝认为是一种罪过。
对于我能够做得比大多数人更出色这样的事实——实际上我的劳动比我邻居的更有价值，更多的人愿意付钱给我——我拒绝认为这是一种罪恶。
我拒绝因为我的能力而道歉——我拒绝因为我的成功而道歉——我拒绝因为我有钱而道歉。
假如这是罪恶，那就随便吧。
假如大众发现这损害了他们的利益，就让大众来消灭我吧。
……
辩论很长，最终里尔登被无罪释放。
其实我发现富爸爸的思维和《阿特拉斯耸耸肩》这本书传递的某些观念是一致的，没有理所应当，一切都需要靠自己创造。
强调机会平等，而不是结果平等。
行：结果的改变必然先是观念的改变，大家都在谈认知升级，我们终究赚的是自己认知范围内的财富，书本是最有耐心的老师，你可以反复请教，向优秀的人学习，有些三观碎了就碎了吧，容易被打碎的说明本就脆弱，说明它们并不牢靠，打碎才能重建。
写下自己认为理所应当的事情，细问是不是真的理所应当？自己可以做哪些行动促使它按期望的方向前进？
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