一说就错

                              一   

没这感觉的，就对了；有这感觉的，就更对了。

这几日，不像本来的我，说得有点多了，多得直摆手，却又拍手。其实呢，比较来说，多也不多，少也不少，这一来二去的说说话，聊心，也正常。哪有见面不说话的呢？何况是这么友好。

理是这么个理，话却不是这么个话。虽然聊天很随和，很亲切，不受什么限制，自由，自在，这是很难得的，而且聊的内容都是很有质感的，在人性与品德之间。然而，语言是很有局限的，再怎么的和谐，也难逃过灵魂的偏差。

事实上，普通聊天少有灵魂参与，即算参与，也不会那么全部参与，不是别的，而是无形的太难合拍了。在有形中，这种聊天是普遍普通的方式，有一说叫事实胜于雄辩嘛，一旦无形的太多，就让人感觉有些太虚幻了，不真实，不近常理，不近常情。其实，懂得的都懂，有形是昨天的无形，无形是明天的有形。

人是不同等级的，哪怕等同一二，也难十全十等。而人和事，只有在圆融思维中，才有可能在微笑中同呼吸，共享对错，不谋而合，同频共振，不用太多言语就可意会，意会有形，更意会无形。

基如此，回到开始说的聊天中，说到聊了很多。聊后，让人感觉到由于话太多，由里及外，由局部到全部，由简单到复杂，由善到恶，由恶到善，这样正正反反、远远近近的聊，整个过程聊得全面，聊得开，分析到位，而事实上呢，到位的是话题，不到位的是理解。不难看出，相互需要解释，才能更懂得，却依然难懂得，所以“一说就错”，是很哲性的语言。

                              二

那么，如何做到聊天更融洽呢？

我们都可能成为以上这个我，成为和我聊天的这个好友，这是常见的生活现象。

要想做到聊天更融洽，除了有没有强大不强大的知识储备外，都应具备一种强大的共情能力，这种共情不一定是知识同频，而是另一种强大至上的共情能力——是心态，是行动，是互相学习，互相带动成长，取长补短，求同存异，都有强大的信仰——学习中提升，让向下兼容，向上学习，成为共同的能力，成为一种习惯。

有了这种心态和行动，何愁不融洽呢？这样一来，我们就会从聊天中，在有形和无形中，共同穿越到一定的高度，走向越来越少的“错”，让“一说就错”变成“一说就对”。