儒道释三家兼修的王阳明说过：人人自有定盘针，万化根源总在心。
每个人都有自己的人生走向，而万事万物的根源，就是自己的内心。你有什么样的内心，就会拥有什么样的往后余生。
从儒家的角度来说，修身齐家的前提，就是修心，提高自己的德行。从道家的角度来说，返璞归真，顺道自然的前提，就是让心洗尽铅华。
从佛家的角度来说，嘴巴上说多少的“阿弥陀佛”，都不如心中有佛。只要内心足够清明，悟性还不错，那就能做到，心中有佛，自能成佛。
为什么王阳明认为，人人都能成为圣人？跟“心中有佛”的道理是一样的。这世间的佛，真正的智慧，都在你的心中。
佛若渡人，必有先兆。这几个信号，暗示佛要帮你。这个佛，是你的内心。
一、当你不在乎别人的看法，一切就释怀了。
一代大文豪苏轼，经常跟朋友佛印去游山玩水。佛印的修养很好，悟性也很强，所以他可以跟苏轼一唱一和，才华不比苏轼差。
由于佛印身宽体胖，所以苏轼就调侃佛印：在我眼中，你就像是一坨狗屎。对于苏轼的话，佛印毫不在乎，哈哈大笑说：在我眼中，你就是一尊佛。
别人嘲笑你，如果你在意了，那你就被人牵着鼻子走了。反之，你不在意，甚至还哈哈大笑，那你就活得释怀了，天地也随之变得宽广了。
现代人为什么活得不快乐？因为他们过分在乎别人的看法。小孩子，在乎父母、老师的看法。职员，在乎同事、老板的看法。丈夫或者妻子，在乎另一半的看法......
人，不是这里在乎，就是那里纠结，还如何过日子呢？人活一世，本该听从本心而活，而不应该有太多的束缚。
人生是自己的，而不是别人的，没必要在乎别人的看法。做好自己的本分，就足够了。
二、当你不计较结果，说明你活透了。
孔子说过，时也命也，慎始善终，尽人事而听天命。
一切，都是时机和命运的问题。只要做到谨慎地开始，妥善地结束，完成好自己的使命，那结果如何，我们不妨听从老天的安排。
佛陀也说过相同的话，缘起缘落，缘聚缘散，一切都是天意。
无论是孔子谈到的“听天命”，还是佛陀认为的“随心随缘”，本质上都是对于“结果”的坦然接受。我们只是普通人，只能尽力做事，而无法决定最后的结果。
如果人人都能得偿所愿，拥有好结果，那这个世界就没有穷人了，全都是大富翁了。可惜，这是做不到的。终究有人要享福，也终究有人要受苦。
成败如何，枯荣兴衰如何，享福也好，受苦也罢，都不要过分在意最后的结果。这结果，乃是老天的安排，我们顺其自然就好。
三、当你可以跟红尘融为一体，那你就顿悟了。
老子在《道德经》中提到过：“和其光，同其尘。”
大致意思是，和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。说得直白一点就是，我们要融入到自然、红尘以及人间的环境当中。
身处职场，你认为身边的同事和上司都是小人，那你就跟别人对着干，无法融入到环境当中。如此，你就会被人当成异类，被人针对。
人呐，没必要锋芒毕露，也没必要跟环境格格不入。真正厉害的人，无论身处何方，都能跟身边人相处得和和美美。
跟小人相处，有一套。跟君子相处，也有一套。反正，只要顺利地跟红尘融为一体，不惹人注意，也不突兀，就算我们活得成熟了。
当然，这里谈到的“和光同尘”，不是让我们随波逐流，而是让我们接纳生活的一切，不卑不亢不纠结，万般安好。
四、当你不再偏执，看清楚宿命，余生就平顺了。
北宋名相范仲淹写过一首诗：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。
这山川大地如何美好，前人的田地，都被后人所拥有了。那些拥有田地的人，也不要沾沾自喜，未来的人也会拥有这些土地。
我们只是人世间的过客，什么都带不走。所拥有的一切，都会传给后人。留给我们的，不过是“一场空”罢了。
正如清代大学士张英所言：一张书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
秦始皇如此厉害，统一了六国，难道说他就能千秋万代了吗？做不到。如今还有万里长城，可秦始皇早已消失在历史的长河当中了。
人，切勿偏执，切勿执着，“空”的宿命早已注定。一切，如此而已。
文/舒山有鹿
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