人之初，性本善，习相近。。。。。。。。。。
相信许多中国人都会背诵这首古老的《三字经》。
但是人之初真的性本善吗？
关于这个复杂且有哲理性的问题，英国近代作家威廉‘.戈尔丁（1911——1994）给出了令人思考的答案。威廉.戈尔丁是一位教师，多年的教育生涯使他对儿童心里，行为，有了超乎常人的理解和观察，这就是这本小说创作的根基。二战的惨痛经历激发了他的创作热情，加深了他对人之初，性是否本善的思考。
在这个方面，东方人显然没有西方学者研究思考的深刻。
故事事虚构的。发生于想象中的第三次世界大战，一群6-——12岁的儿童在撤退途中，因飞机失事降落在海洋中的一个没有人烟的孤岛上，开始尚能合睦相处，后来由于人性恶的膨胀起来，发生了悲剧性的结果。作者将抽象问题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的斗争场面来感悟人物，场景，故事意象等，都具有象征意义。
故事的男主角拉尔夫，是个有领导才能的英俊的英国小男孩，代表着理智，民主，秩序，但是最终得结局是他失败了，不仅让自己被追杀得无处可逃，甚至连这个小团体重生得救的希望小火堆都没保住。猪仔小胖子代表社会精英知识分子，始终相信民主，最后抱着代表民主的海螺被杀死了。西蒙代表哲学家探索者最后的结局也是被杀了。而非正义的一方，暗指希特勒等的杰克罗杰大获全胜，他们也是小岛的毁灭者，他们为了争夺小岛的统治权，杀死拉尔夫不惜放把大火烧毁小岛，当然这也引起了从此经过的英国皇家海军舰艇的注意，最后拉尔夫杰克罗杰又全部被救护到现代文明的社会中。
作者同样揭示了群众运动的不可取，拉尔夫虽然在岛上占极少数人，但却使真理理智的一方。占大多数人的杰克，却把小岛社会带入了毁灭。如果不是皇家舰艇的及时救援，被烧得象一块烂木头一样的小岛，已经不能给他们提供食物了，小岛社会的全体成员难逃被饿死的命运。既使杀死了拉尔夫，得到了统治权又有什么用呢？
作者想表达的另一种观念就是人性本身是存在邪恶的一面的。
人之初，性也本恶的。因此国人也常说·：害人之心不可有，防人之心不可无。这句民谚同样印了人性中的恶的存在。这种人性恶的存在。是反社会人格，一切犯罪存在的基础。
人类为了杜绝犯罪，维护秩序，发明了宗教，学校，法侓（其中宗教不包括各式个样的邪教）。
电信诈骗这种非接触型犯罪，之所以在中国大陆有市场，就是大陆人，对一些犯罪分子的人性天生的恶，认识不足导至的。那些被电信诈骗伤害者的血泪，提醒人们不要轻信恶人的人性，和他们的花言巧语。
现在说说少年保护法这个问题。人们中有不少人对少年保护法大有微词，他们甚至称少年保护法为少年犯保护法。他们这样说，不可否认的是有一定道理的。恶性犯罪年龄的下降是不争的事实。但是我们是处在人类文明的社会中，人类文明的目的决对不是为了消灭而小灭，消灭生命实在是不锝已的行为，绝对不能成为人类社会的目的，哪怕有50%的可能性，也要把原本恶的人性改造成对人类社会无害的人性。这就是少年保护法不能撼动的根本原因。
又有谁知道，蒙古族英雄成吉思汗在儿童时亲手杀了自己的亲弟弟，用现代的话说，成吉思汗曾经是一名恶劣的少年犯呢？
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