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承认事实疗愈法学习资料(12)

承认事实疗愈法学习资料(12)

作者: 若云的心灵成长 | 来源:发表于2018-09-18 16:19 被阅读0次
    承认事实疗愈法学习资料(12)

    每一个方向都是有敌方就有我方,互相是对方存在的原因。所以我方跟敌方,其实两方是一个很类似,甚至可以说很互补的东西。站在辩论的那一方,他会有一个认为你这样是错的,我这样是对的观点;那在我这方也会认为说你是错的,我是对的这样一个观点,既然如此,感觉好像两方一样,为什么哪边比较对呢?

    当你看到我们的生命力,为了一个不值得对立的事情,在那边拼命跟别人打辩论战的时候,你把这样一个画面放到自己的内心世界,你就知道自己有多伤了,人的心在这种事情上面受伤了,这是真正的伤心。伤心不是一个人不爱你,伤心是你跟一个人吵架吵了10年,结果没有比较幸福。

    你要认识到辩论的每一方都是少了他的另一半,就是你认为的正义的那一方跟你认为的邪恶的那一方,各自拥有对方需要的能量。人要说自己是对的,他可以找出无数个理由;要说对方是错的,也可以找出无数个理由。或者你可以说每一个不同的观点,都可以以它的角度说,其他的观点是错的,说自己是对的,都可以有自我合理化的部分。因此,你内心需要建立一个叫道枢的观点,就是好像每一个角度都可以产生不同的观点,你站在那个所有不同的观点的轴心之中吸纳所有的不同的观点,这样你就能得到环中,对你才是最补的。

    你一定要了解的是,要能够用更能够照亮整件事的一个方式,去看待这个各种不同的观点的冲突。每当看到一个你想要辩论的状况,想要告诉他“你是错的”的某个对象的时候,你都要了解到,他只是在示范另一种信念的族群,这个人他是以另外一种信念在过他的人生,他只是在对我们做示范。

    如果我眼前的日子过得很幸福,我用不着那组信念或者观念,我可以暂时把它放着不管。可是,有的时候还会用得到的,就是你不生病不必吃药,但是你电脑真的中病毒了还是要挂一个很消耗记忆体的防毒软体的。你知道有的时候会用得到,所以不要先急着否定。

    你可以放在那边备而不用。但是你特别会产生敌意的那些信念群,你就要特别留意一下,有没有在吃醋?他有没有在享受你享受不到的幸福。你要把那个幸福要到手。当我们这么做的时候,就是在扩展我们新的空间,也就是在增加我们的生命能。

    而对自己的人生,我们会比较不去看谁谁谁对不起我,而是比较去想,我怎么样可以更幸福?这些才是对我们有用,才是不会浪费生命的。

    如果你没有能力用对方的角度去看对方的观点的话,你只会得到的结论就是把对方妖魔化。比如,我的观念是一个手指头,对方的观念是一匹马,如果对方不能够以我一根手指头的立场,来了解一根手指头的价值,对方只有一匹马这个观念,那他用一匹马的观念来了解手指头的时候,一定会把这个手指头妖魔化。

    我们的人生对于不同的观念,你要知道对方拥有这个观念,他是有所得的。如果你不站在对方的有所得的角度去理解他的观念的话,你站在外部去理解他的观念,永远就会把它妖魔化而已。你不要以为一个家暴妇女在她那个自我价值很低的观念里面是无所得的,就是一个自我价值很低,是世界的受害者那种人,她的所得就是任何事都不是我的责任,她其实是有所得的。

    全世界的事情都会这个样子,都像一方是一匹马,一方是一个手指头。那你如果不能够站在一匹马的立场去理解一匹马,不能站在一只手指头的立场去理解一只手指头的话,就是你只知道手指头的好,是你可以拿茶杯,拿筷子,可以抠鼻子的。可是一匹马的好,可以骑,可以让它帮你载东西或者怎样。那是不同向度地有所得。可是,你如果不能够理解到对方的那个观念背后的有所得的部分的时候,你就会一直把对方妖魔化。

    这个宇宙的真理,要怎样确定它是真理呢?就是你实践了之后,你这么做了之后,的的确确你的生命有提升,你的幸福有增加,那你就可以觉得这样的一个做法是对的,一定是实践之后看得到成果的。

    一个事情你要说它这样是对的,那你就可以找到它是对的理由,你要说它是错的那你就可以找到它是错的理由。你的每一个观点,每一个东西你都可以找到支持它存在的理由,你就都可以找到支持它是对的的看法。即使是对立的关系里面,每一样东西它都有它是对的那一方的论点,都有支持它的存在的东西。

    其实人类的世界里面的很多的犯罪跟战争都是无力感造成的。可是那个无力感又是谁造成的?那是因为人类不喜欢有犯罪跟战争,所以教每个小孩你要做个人畜无伤的好小孩,对不对?所以,这就变成一个狗咬尾巴的兜圈圈。就是你既然要人畜无伤,要人家不可以太冲,不可以怎么样,然后当一个很温驯的人,然后压到后来,然后一个世代一个世代,人累积越来越多的无力感,什么事情想要做都不能做,然后就爆发成犯罪或者战争。

    所以到底怎么样是对,怎么样是错?就是你的价值观你选择某一边的时候,你不要忘记另外一边有另外一边的用途,这种相对的存在,相对的价值。讲得恶毒一点,就像每天穿一个蓝色的旗袍在那边念那个南无阿弥陀佛什么几千遍的人,跟一个每天打扮得很时髦,去夜店,去泡趴,去吸毒,去性滥交的人,真的没有那么大的差别。

    比如,做善事或者不做善事,其实没有那么大的差别,不做善事的人,他喜欢花钱买名牌,就是花钱去支持好的厂商,那个厂商会到贫贱的国家去雇佣低价劳工,然后让他们拿到薪水,这样促进经济流通,一样是一种善事。为什么一定要免费给人家钱,为什么不要人家学会自己赚钱。对不对?花钱花在自己喜欢花的地方,支持自己喜欢支持的厂商,一样是很善良的活动,为什么让他不劳而获?

    就算你说为富不仁好了,完全钱就闷在那边当守财奴。其实这也是给穷人一个下马威,就你有种你也变有钱,也是一种激励人心的活动啊!就是不做善事也很好,让人家更加立下大志,你看这些有钱人这么坏,所以我要自己奋发向上,说不定某个角度来讲也做了善事啊!所以什么是善,什么是恶也是很难说的。

    你对一个人好,有可能把对方宠坏;你对一个人坏,有可能让对方奋发向上变好。所以到底怎么样是好?你永远搞不清楚。真爱不在人的头脑的善恶观点里面。

    你把这个木头拆成碎片,它就可以发挥小碎片的木头的价值,但它就失去了大木头的功能。可是,当你要得到一根牙签的时候,你就势必否定这根木头变成一个大梁柱的价值。这就是每个人不同的价值观的真相。不管你让一根木头维持是一根大梁柱,或者是分裂成很多小牙签。其实你都不必用哪一方毁灭了另一方来想象,只是大家要的不一样而已,当我需要牙签的时候,我就会把这个大木头切碎,当我需要梁柱的时候,我就维持这个大木头是一个整体。

    所以一个真正在发展自己的生命潜能的人,不会往个别分类、分裂掉的角度或站在一个单独的角度去打辩论战,他会把这些东西都看成是一个整体。地球好像是一个供科学家使用的实验平台,有一种人,他用这几种信念去活活看,做一个实验。另外一种人,就当做对照组,用另外一种信念去活活看,就当一个对照组。我们有无数个对照组,让我们看到这个实验平台,这个实验是如何做的,这是非常科学的世界。

    所以大家可以选择不同的信念,但是大家都在一个整体的实验平台。这样,你就不用去否定任何一个对照组的存在。因为对照组能够让你看到你自己拥有的那个信念群是怎样在运作的,跟人家的人生是如何的不一样,于是我们不再用辩论的头脑去过日子,而是活在一个很普通的常识的世界。

    常识的世界就是无论什么东西,你都是拿来操作看看,看它对你有没有用。而不是在观念的世界跟人家打仗。你知道对于自己的观念,每一个不同的观念,你都要把它当做是百货公司塞给人的那个化妆品试用包一样,你可以拿来用用看,用了之后果然皮肤有变化,那就用用看,就用下去;如果用了之后皮肤没有变化,那你就知道这个没用,可以不要。你不是执著于自己、我执认为是对的那一套,而是不同的观念都可以拿来用用看,在实际的操作里面,去感觉看看它对你是否有用。

    其实这是一个很不错的,一个比较客观,比较科学的人生态度。只是这种很理所当然的人生态度,很遗憾的是,百分之九十八的人都没法用,98%的人都是粘着在自己原来的观念里面出不来的。这其实是一个很简单的逻辑,就是你用用看,你就有不同的观点去试用看看。

    你就这样用用看,用了之后就发现可用还是不可用,如果它是可用的,就是你用了之后,你到最后你变得比较幸福了,比较健康了,比较开心了。这样在你的生命中,你的幸福跟开心能够变得越来越多,你有所得,这个才是真正对我们学习心灵成长有帮助的。

    心灵成长不是一套理论,而是你实际生活中练习这样的信念转换,要你真的能够找到比较幸福的方法,这样才叫成长。我们并不是要去学一些什么离开俗世的方法,而是在俗世里面让自己活得越来越幸福。你可以不懂那么多深奥的道理,但是你可以在这里面练习练习练习,然后越活越幸福,然后不知道自己为什么那么幸福了。不知道为什么幸福没有关系,你幸福了就好了。这样就行了。

    我们的我执,常常是把我们的这个神明,我们精神里面最宝贵的生命能拿来消耗,想要当那个唯一正确的一方。可是,你没有想到,其实每一方都只代表一个不同的角度,其实都是同等的,只是让你去试试看你想要哪一方。

    有一些人他选择某种方法,他可以这辈子经历很多感情的起伏;而有些人则选择一种非常不感情的生活。这只是大家选择人生能量的运用方法不一样而已。当一个人想要证明自己这一方是绝对的对的时候,你就犯到一个问题,就是朝三暮四。猴子的主人赏给猴子吃橡树的果实的时候,他跟这个猴子讲,早上给你三颗,晚上给你四颗,就是朝三暮四。然后猴子就好生气,怎么早上吃得比较少呢。然后这个赏给猴子的主人就说,那不然改成早上四颗,晚上三颗好了。它说“好好好”早上吃得比较多了,猴子就很高兴了。事实是,这样有差别吗?你证明你的立场比别人对的时候,你就好像是早上得到四颗果实的猴子一样,你真的值得高兴吗?

    你证明你是对的,不重要,你身为好学生,你的确是有所得,你可以得到别人的信赖,得到别的尊重,得到别的认可。但是你没办法得到坏学生的那种很轻松的感觉,对不对?你真的是有所得吗?你是绝对的有所得吗?其实你的面子跟你的里子,都没有什么,都没什么真正的得跟失。可是你却会喜怒为用,却会因此动情绪,以为你这个立场赢过别人的立场你就高兴,你认为你的立场讲输了别人你就生气。

    人有时候真的笨到跟猴子一样的,就是这么好骗,就是你的人生你再也不在乎你真正的幸福,而只在乎你的头脑觉得自己是对的。智慧的人,就会永远都要记得,要让辩论的两方,你认为是对的跟错的两方,能够融合在一起。

    你的能量越大的时候就会越安稳,一杯小茶杯的水,人家一脚就踢翻掉,可是一个大缸子的水人家踢不翻。当你的内心,在这种各种角度里面能够越安稳地去面对的时候,代表你的心的容量越大,你的生命能就越丰沛。

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