神秘的周易

探究古人对算卦的独特观念问题：

1. 周易算卦的靠谱性？
2. 周易为什么灵验？
3. 古代人如何算卦？
4. “子不语怪力乱神”的周易如何成为儒家经典？

周易正宗

• 算卦的基本流程。材料+算法。六爻构成一卦。演算，查阅卦辞，爻辞，对其解释。
• 算卦的结果不能证伪（算卦方法，时间尺度，后世后代无穷尽）
• 算卦能够解决具体事情而不是泛泛命运。并且只能给出凶吉。
• 古代卦爻辞很难从文字解读正确的含义。

算卦的起源

• 存在方法预测凶吉。全世界的占卜方法分为“象”和“数”，并且可以结合起来用。对象和数的解释发挥了很大的空间。
• 《周易》算卦古法来历。大部分来自后人的发明，需求是主观的，理解是自己想要的方向。
• 《周易》属于“周易经传合编。分为《经》——原始占卜手册，卦爻辞合集。《传》儒家分子对《经》内容化的哲学发挥。

算卦的算法

• 占卜技术过于多样，汉朝五行挡道，中医阴阳五行论，各种药物君臣佐使。
  《易经》 - 京房《系词》使用阴阳五行为根底，搭配时令，成为纳甲法。另外是朱熹提倡的古法。
• 善易者不卜：弄清楚《易经》的核心原理，和历史流变，自然不相信这一套了，自然不会占卜了，自然也会忘记占卜的方法了。

算卦的材料——工具重于算法

• 占卜工具扮演者灵媒，算法是对话的方法，吉凶祸福是灵媒帮我们向祖先神灵问出来的。
• 寿命决定灵性。经验越丰富，知识越广博。归根到底，是人的同情心和同理心在起作用。泛神论的由来。
• 蓍草具有一定的药用价值，或者说蓍草是龟甲预测的廉价版。

子不语怪力乱神——治国之道

不语是不屑，还是默许？

• 不屑。鬼神处于殷商时期，人们敬畏甚至害怕，因此用各种祭祀典礼来讨好他们，因此出现了祭祀阶层。
• 周人讲天命，天代表是敬德保民，天命会转移到有德之士，这是隐含的无神论断。孔子不语，赞同的是周礼的德治精神，摒弃殷商鬼神观念和尔卜尔筮的文化。

神道设教的愚民术，假戏真做

• 敬拜鬼神是为了更方便治理百姓，效法天地自然之理。
• “刑不上大夫，礼不下庶人”：对大夫不必用刑，自有更高一级的道德惩戒；庶人没有受过教育，不懂道理。揣着明白装糊涂。
• 知识精英的字符。难以摆出平等的状态，父母官。
• 上有所好，下必甚焉。周族人占卜方式是对商朝人的低配模仿。

对于开放问题，剖析问题的思路和方法比简单明确的答案重要的多。警惕一站到底的知识和名著速读的知识，我们思考问题丝丝入扣的狠辣和天马心空的高庙。