量子人生:爱是产生万事万物的意识力,是宇宙产生的源动力。也就是说“爱”是这个宇宙空间当中最高的能量存在!
慈天元:我不会这样讲,但你这样讲,我不反对。我不同意你的见解,但尊重你表达的权力。
量子人生:这个没关系,我们都在发表自己的见解很正常,求同存异,和谐发展。
慈天元:爱是心灵的共振,共振是万物所以存在和毁灭的原因。共振的消解力是阻尼。共振并不总是好的,有时会有很强的破坏性。所以,阻尼系数,是共振力控制因素。这也是〝阴阳相生”。
父母对孩子的溺爱,对孩子的成长就有破坏性。爱得恰到好处,是中庸之道,夫子谓之“仁”。但“仁”比爱难多了,因为一不小心,就被鲁迅理解成“吃人”。
一个时代结束的时候,一定会发生共振熔断,会有很多事物遭受毁灭性地打击,但同时,历史也翻开了新的一页。
恐龙的时代结束了,哺乳类物种,才有了天堂。恐龙有爱,爱吃肉,这爱真让人消受不起。所以,恐龙必须死。
量子人生:这种爱他不究竟的,他是有条件的爱,所以会产生你说的这种存在状态,
真正的爱是无条件的,没有对错之分,是最纯洁的,无私的,是与万事万物相融合的存在状态!
慈天元:天地不仁,以万物为刍狗。
黄帝爱蚩尤,妙子丹就不会纠结到今天了。
和尚爱道士,寺庙就都改成道观了。
基督徒爱古兰经,世界就大同了。
……
内外双印,才能了道。这就是易经,有内、外卦的道理。凡事不能只从自己找原因,也不能只从外部找原因,易经就入门了。
离开己身,无道可循;执着己身,永无昰处。
中国文化精华的东西其实都在显学里,但大家都不去学,就成了秘密。
下面讲讲西方数系从一根筋到复杂化的问题。
周知:西方数系,可以用数轴表达。实数,被人为设计在一根筋上,表面上看,这很“逻辑”,但却根本就不是数的自然状态!
所以,学习数学,从这里开始,无论你智商有多高,思维方式都注定是“一根筋”。
不过,西学的优点,是不断否定自身。于是,有了虚数轴,但虚数轴和实数轴,除了香蕉鱼鳞,其实没什么干货。
虚数被西方数学搞得超级复杂,不是这个专业的人,几乎没法理解,理解的人,会知道,这是对一根筋思维方式的补救,但方式很蹩脚。
其实虚数,处理的是时空相位,但西方数学对数位,先天不敏,所以十进制不是他们发明的,甚至二进制在严格意义上也不是他们发明的,西方有发现的智商,发明?是自作多情。
喆学预言:西方数系会整体崩溃,这是其历次危机叠加的自然结果。
十四面体魔方J=C.L:喆学,是什么呀?
慈天元:士子之间,良性交流的学问。士子,泛指男士和女士,不局限在读书人。读书人未必有士风。人类,除了男士和女士,也就所剩无几了。不是说没有余量,而是余量有点不正常。
士,化十归一,这是中华太一绝学的范畴,知道的人不多。但中国文化有潜移默化的作用,一个中字,已经蕴含了化十归一的算法。
理解化十归一,要从九宫算切入。
九宫算法的发明人是弇兹,我不负责考证,师门资料是这样说的。
九宫格,四纵四横,其用在中空区域,线条起限界作用。这种中空之用,后来风水上叫玄空。
中空是0吗?不是!
这里就是中国算学和西方数学的分水岭。
中国数系,不是西方数系能直接理解。有代际差,不是我们比人家落后,还是我们的数系成熟太早,以至于西方追到现在,才追到门口。不过到了门口也没用,破不了0,就进不了门。
周现强:@慈天元支持此条讨论[OK][OK][OK]
十四面体魔方J=C.L:@慈天元谢谢讲解[玫瑰][玫瑰][玫瑰][握手][呲牙]
慈天元:西方数轴上的0,在中国算学中,叫天元位。这两者是不能直接等同的,叫同位不同值。
天元术明代还在用,但已经衰落了。清代基本被遗忘,成了“绝学”。这都是西风东渐造成的结果。
以西学为参照,天元位,表达的应该是复数,而不是0。套用量子力学的说法,天元位,表达的是量子叠加态。
科学家费尽千辛万苦爬上山顶,却发现:易学家早已在此恭候多时,而旁边,还站着个和尚。亲昵的说法,叫〝TL”,和尚对天元术的原理,是明白的,有《华严经》为证。《华严经》讲“一多相容”,这把天元术的原理讲清了。
周现强:@慈天元("-1n一0一+1n″)表示。这个天元位,是阴阳往来交易的轴心、也叫枢机、变化之父母,庄子称着转枢、神机,既空不空、有阴阳交易往来而成其道,故:"阴阳交易之谓道″,道于此而生、于此而成,从中说明:这个道是用来正态的传输与转运(运化)任何事物的,如此:"0"位、即元始位,是任何事物守度承制活动的载体、才有了生命力、精神力、意志力,也是你所言的"量子"是"时空效应场",并不是许多人乱吹的"物质"、仅是"物质"活动的(互补交易运动的最小单位场所)场所,如同人们居住的场所、市场,人来人往的。因为,物质分解到了最小的"夸克"是"空"的,到了"量子"这里不是空的才怪呃?是"物质"有序"离合"的能量守恒最小单位,这:与《内经》的"阴阴离合论"是协调一致的、配匹的、相适的。
慈天元:以0示位,思路正确。但计数,所谓0即是非0,是名为0,“和尚”话绕口,讲不清,但看到问题了。
所以内容可以稍微调整一下:
-1n—⊙一+1n
这样就避免了和0的纠缠不清。
这也可以简化为:- -⊙一
周巨川: @所有人 建议大家思考一下,什么“概念”能得到各门各派共认?
慈天元:只要有概念,就会有争端。概念,就是争端的靶子。只有超越概念,才能看清概念之后的真相,而那是禅境。
东西物理,可以互鉴。不是说我们传统的东西就完美无缺,实际上也有表达不够简约,不符合时代发展的因素。
所以在概念的选择上,可以用“物理喆学”。表示东西方学术的互补性激励,至于别人接不接受,和我们没有关系,我们朝这个方向努力就行了。
量子人生:老师说的极是,要学会扬弃的发展,既有创新还要传承,还要融合!
慈天元:西学在处理细节方面,是有优长的,这要充分肯定。缺点是啃手指头,就忘了那是自己的。这就是没能形成完整的生命观,一味发展,到头来发现,干的都是伤害人类自身的事。
所以发展很重要,发展方向更重要。
周现强:其实,老祖宗们的大同文化产出的经典,就是当今言之的"自然生态的系统程序"。早已是自启动、自生化、自控制的系统程序("-1n一0一+1n")的了,就比莱布尼茨的跛足误解"太极阴阳之道″(0一1缺"阴")的残疾强百倍。
慈天元:莱布尼茨对人类文明还是有贡献的。他真正的贡献不是二进制,而是在西方奠基了函数概念。无论二进制是否过时,函数概念都不会过时。
其实函数,是中国算学中本有的内容。莱布尼兹,只是在西方做了翻译。
天垂象,圣人则之,这个“则”字,大有奥妙。实际就是发现自然联系,并把这种有序性,提取出来,用于指导人类社会的生活、生产。
东、西方物理学,都离不开对物象的观察、记录、对比、拟合。
物理之道一也,本无东西,有了文化立场,也就有了对立。
易经,龙生九子,有二进制、三进制、N进制。不过周易上,没有充分体现。
中国传统算学,最卓越的地方在于综合进位系统,喆学中称此为:函进制。
易算,可以不依赖符号系统,但《周易》,把大家的思路都带偏了。易算可以直接调用物理算子,这是长期被易学界忽视的问题。
杨振宁对《周易》提出了批评,虽然未必中肯,但确实不是无地放失。
老杨在介绍物理学家的时候,提到了比他大4岁的费曼,说他的一切想法,他的一切言行,他学术工作,都与众不同。这样的人在美国能够发展,是因为美国的学术氛围,有足够的宽容度。他设想费曼如果在中国, 那么只有两个地方能容得下它:监狱或者精神病院。这才是中美之间,真正的差距。
老杨道出了中美之间学术差异的根源。中国社会总体上是不鼓励创新的,因为这通常被视为大逆不道。
所以西方文明的崛起,也是历史的必然,问题出在过于生猛,以至于像一头驴闯进了瓷器店。
其实,有道家文化的功底,创新是自然完成的。中国历史上有不少创造发明,就直接来源于道家,而道家文化的兼容性,从历史上来看,是比较好的。
墨学,曾经是中国历史上的显学。墨子还是不错的,兼爱、非攻,不过被儒家灭门了。
道家算不倒翁,失势也没关系,一样流浪江湖到如今。
墨家的悲剧,给量子老师也提了个醒:你爱别人不等于别人爱。
爱的付出,有时会获得血的回报。
这就是墨家的墓志铭。
真正对墨家兼相爱的,是道家。《道藏》里,留下了《墨经》,有容乃大,于道有之。
思想进化的过程,其实很像是物种进化过程的重演。
个体思想,就像是单细胞物种。个体之间达成共识,就是单细胞物种的组织化。
一个学派的形成,就像是一个变形虫,它能够整体联动,调整自身以适应环境。
而一种文化的形成,差不多就有猴形了。
猴王文化,也是文化,尊重强者,猴群才能更好的生存下去。
只有人类,才有文明。但人类文明,从未来回放,眼下还在它的原始阶段。所以各种冲突,延绵不绝。
冲突不是文明应有的表现,恰恰是文明的氛围还没形成,所以才会爆发冲突。
文明人之间,就算有冲突,也会揖让周旋,用时空间距,来自然化解。
但这样的规则,野蛮人种是不接受的,他们的信条是:规则都是用来被破坏的。
所以文明和野蛮的战争,是人类史波澜壮阔的画面。
“文明”有时不得不被野蛮踩在地上,踏上1万只脚。因为“文明”如果没有“武德”,注定会弱不禁风。
所以圆满的文明,是文武合一之道。齐之以文,校之以武,才有天下大同。
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