《论语.述而》第62天。
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻《韶》。三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
孔子说：如果富贵可以求得，那我哪怕是提着马鞭去赶马车我也愿意；如果不能求得，那我还是按照我自己的喜好来生活。
俗话说：命里有时终须有，命里无时别强求。这个命是什么了？它是一个形而上的东西。从东方心理学上来解释，就是一个人累世而来的业报sams Kara。今生我们努力追求的富贵到底有多少？都是这些业识在今生中的一个展示而已。所以富贵不是求来的。那么既然不能索求，就随自己的喜好去生活就可以了。
但是有多少人能安于现状呢？人们都在拼命地追求物质的生活，物质的享乐。殊不知由俭入奢易，由奢入俭难。很多人因为贫穷然后开始富有，他会很享受自己的生活；但是一旦他富有的生活失去时，再落入贫困的状态，他是无法去面对现实的。所以我们要学会无论生活好坏，处在什么样的环境下，都保持自己清心寡欲。好日子我们会过，不好的差一点的日子我们也能接受。只有这样我们才能避免心情的烦躁，才能平衡自己的心理，才能让自己与身边的人，家庭，相处融洽，如此身心平静才能确保自己身体健康。所以人在物质方面要安于现状，而在精神方面要永不知足，不断精进。
孔子说听了《韶》之后，三个月都不知道肉的味道。可见这首乐曲它的优美？是空前绝后的。这其实就是一种进入了禅定的状态。当我们所有的感官意识都专注在一个点的时候，长久的住在那里的时候，我们就进入了状态。这个时候的人是永远快乐的状态，是愉悦的状态，他已经跟这物质世界脱离了关系，所以他不知道发生了什么，更不知道吃了什么，所以他不会知道肉是什么滋味儿。就像爱因斯坦在实验室能三天三夜不出来，不吃不喝不睡觉的，他也就是处于了这种状态。
网友评论