自己修，自己得，不要依赖他人

自己修，自己得，不要依赖他人

生活上一些什么问题不要总问师父啊！不要依赖师父，这是不对的，知道吗？因为学佛得有智慧，自己用智慧去抉择。我不能做你的管家呀，生活当中一点儿小事儿你也问我，然后想利用我的智慧帮你抉择，这个有点儿不对。以前我讲法说过了，我说这样的人有点儿自私，知道吗？有点儿自私。只要好好多祈祷上师三宝加持，自己会有这种智慧的。

你总想把难题留给别人，你这不是请我开示。我讲那么多法，写那么多文章，已经给你开示了，就是我该给你的都给你了。那种智慧不是我一下子给你灌输到你心里的，是你自己好好学习，依教奉行，然后自己做到了，知行合一了，那种智慧就出来了，它就变成你的了。

在你没做到之前，那种智慧呢，还是智慧是智慧你是你，知道吗？就它还是书本上的东西。你必须知行合一，你修得心清净了，净心化性了，再从你清净心里流出来的，那个才是你的智慧。智慧这个东西别人没办法给你，你的师父也没办法给你，是不是？必须是你依教奉行，知行合一，然后你才能得到那个智慧。

有时候你生活当中遇到一些问题了，你没有智慧了，你也不能总借用别人的智慧，为自己解决问题，知道吗？这个也不对，这个发心也不对。总这样，你不就对别人产生依赖了吗？就跟那小孩子似的，你说小孩上学，他遇到这个题不会了那个题不会了，他天天找你让你给他写作业，这样能行吗？我问你，和这个道理有什么区别呀？替他给那作业写了，到时候他还能成长了吗？他还能学习好了吗？考试的时候，你能替他写吗？

平时也是，有一点儿小问题，自己不好好修，不实做实行，不知行合一，然后找师父。有可能你找一个“好”师父，惯孩子的师父，他就帮你抉择了，帮你解决这个问题了。那等你死亡来临的时候呢？那个时候你自己如果不好好修行，没有善根，不积累善的资粮，死了之后下三恶道，那个时候，谁能救你呀？佛也救不了你，师父也救不了你，因为你必须自己修出来那个功德才能救你自己，对不对？

所以说呢我开示的内容，并不是我一定要解答你当下要问的问题；我给你开示的内容是你依教奉行，知行合一，实做实行，真修真干，这是我给你的开示。

明白上面那个道理之后呢，以后在生活当中工作当中再遇到什么难题了，你就别把这个难题推给师父了，最好也不要推给他人，自己解决。这样的话能锻炼出你的智慧吧？能锻炼出你的独立性吧？你就不依赖他人了，是不是？

有些问题不是自己抉择不了，是你自己没耐心，是你自己的心静不下来，定不下来。这个时候你祈祷三宝加持呀！然后自己把心静下来呀！有可能睡一觉，一觉醒来了，那个抉择就出来了。

我遇到生活当中一些问题，有的问题非常难解决，也是像你这样的，是难题。我没有去找别人利用别人的智慧帮我解决，我是啥呢？我祈祷三宝，祈祷三宝加持我开我智慧，然后呢我的心非常静，非常定，我就放那儿了，我就不管了，我就等着那个灵感自己出来。

往往都是我睡了一觉了，过了几天了，这颗心非常静，我就把那个事儿暂时先放那儿不管了。有时候一觉醒来了，那个智慧就出来了，马上就决定应该这么做。或者是过了几天了，心里头自己就找到出路了。是这样的。

你让我给你开示，这个就是我给你的开示：自己独立起来，自己好好修：自己修，自己得，不要依赖他人。这就是我给你的开示。