最近，我们已经了解到了孟子所说的性善论和荀子所说的性恶论。这两种说法看起来大相径庭，实则大同小异。虽然一方坚持人生来是善的，另一方坚持人生来是恶的，但是他们最终要达到的目的都是向着善进发，都代表了学无止境的意思。而今天我们所学的这一则文言文更是表达了“学”这一方面的重要性。
荀子：青出于蓝而胜于蓝
“青出于蓝而胜于蓝”，想必这几句话大家肯定都听过。而这句话正是来自于荀子的这一则古文中。大概讲了些什么意思呢？就是说：靛青是从兰草之中提取出来的，但是它的颜色却比兰草更青。冰是从水而得到的，可是却比水更加的寒冷。这也就是是青出于蓝而胜于蓝的意思。其中主要想要表达的意思就是学无止境，以及超越。有一些东西明明是从另外一些东西里面得到的，但是却比原来的更加珍贵，更胜一筹。在此结合上面所说的性善论和性恶论，意思就是说：人生来不一定是善是恶，因为这个是你自己也控制不了的。但是你所能够控制的就是后天的改变以及努力，如果你的后天足够努力，那么就可以改变原来先天的不足，甚至还可以超越。老子曾经说过，像这种东西，“求则得之，舍则失之。”依靠的并不是你生来所具备的东西，关键在于你后天的取舍以及进退。主要的重点都是在一个选择之上。
荀子在下面还举了两个例子来说明。他说：当木头被火烧过后弯曲成圆形，做成一个轮胎之后，这时候的木头是坚硬的。哪怕是太阳的暴晒，都不可以再次改变它的形状。而这里在说的也是跟学习有关的道理，如果有一天你在某个领域达到了巅峰，那么这时候你就会发现，就算你想要往后退，也不能往后退了。因为这就昭示着道德的提升和你整个素养的提升。只要哪一天能做到那样的程度，就可以达到一个同样的高度。你付出了多少就会有多少的回报，说的也跟这个一样。
正是因为如此，当木头受到了打磨之后，就会变得更直。而当铁块金属遇到了打磨和火烧之后，就会变成锋利的兵器。这样的打磨意味的不只是在学习上让自己越来越追求完美，还有的就是像孔子所说的“吾日三省吾身”这样的反省。如果你每天都对自己的要求严苛一点，每天都来反省一下自己今天干了什么不妥当的事，那么久而久之你就会变得更加坚韧，更加强大。“只要功夫深，铁杵磨成针。”有的时候就算你看不到效果，或是效果不那么明显，这也不意味着你的努力就是白费了，没有用了，然后就可以就此放弃了。正像这句话所说的，最重要的并不是在你每天进步了多少，而是你要有一颗追求完美追求每天变好一点点的心。这样久而久之下来，就会有意想不到的惊喜和结果等着你。
现在让我们再次回到昨天所说的性善论和性恶论上。当我们学完这一则，再来看上面那一则，就会发现性恶论和性善论，其实没有什么本质上的区别。只不过是在最一开始的基础上有了不同的说法而已。像我最开始所说的两者看上去大相径庭，其实大同小异。只不过是他们所在乎的出发点不同，一种认为人生来就是善的，一种认为人生来就是恶的。而这也并不会对你以后能做什么，或者要干什么形成一个特别大的影响。因为你自己最后要成为一个什么样的人，是由自己选择的，并不是由你的先天所决定的。所以，我们所要做到的就是不停的学习，向着好的那一方面走就可以了。
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