师傅不许八戒去花果山讨行李，理由是：猢狲与你不合；你说话粗鲁，惹了他有可能挨打。
也就是说，相对于八戒，沙僧与悟空还是相对和谐的，并且沙僧说话比八戒文明。
是这样的吗？
沙僧一向少言寡语，谁也不得罪倒是真的，但是，会不会说话这事儿从前面的只言片语中，还不好判断。
不过，既做得人师傅，对沙僧的认识还是蛮透彻的。沙僧在花果山见到假悟空后的“上告师兄”篇，真是很好地体现了沙僧的说话水平。
“前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄，若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”
上来先表明自己的立场，赶你走这事儿是师傅做得不对。沙僧真是这样认为的吗？当然不是，后来他在观音面前说，“这猴一路行凶，不可数计。”恼怒之人情急之下说的才是心里话。但是，此时站悟空很重要，毕竟性命要紧，这家伙都敢把师傅打昏喽。
接着说到自己与八戒，陈述事实时避重就轻，第一次我们只是没劝解师傅，第二次我们又不在场，你与师傅的恩怨都与我们关系不大。
继续“站”悟空，哪怕你打昏师父，抢去行李，那也还是因为师傅不讲情面不留你，是师傅不对。求生心切。
然后，用昔日的恩义，晓之以情，动之以理，劝悟空回去，带着行李。其实主要目标是要行李，但并不直接要，而是让悟空觉得自己受到了重视，又来找他回去了。
如果当时听到这番话是真悟空，可能就会跟沙僧回去了吧。然而未得师傅允许，沙僧并不真的想悟空就此回去，因此，又说你在这里其实也不错，这生活也挺美的，你实在恨师傅，就只是把包袱给我吧。
这一段话，语言简洁，用词精准，层次分明，逻辑清晰，说话谦恭有礼。沙僧真是真人不露相啊，不愧为灵霄殿侍銮舆的卷帘大将，随侍玉帝多了，耳濡目染，习得许多保命的说话艺术。
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