庄子云:“夫列子御风而行,泠然善也。”宋太宗亦云:“仙人持忍辱,胥国福众生。”例如这样寻仙的诗句还有许多,皆述对仙人的崇拜与向往。
赳赳老秦,徐福东渡寻仙山;泱泱强汉,刘彘修道得仙见。夏商周秦,乃至唐宋,王朝更迭,诞生了许多的历史传说,而东南一县--乐安,出“一人得道,鸡犬升天”的典故。当时,在乐安,有王温一人,平时乐善好施,温良恭俭。后天庭得知,特派二位神仙,到当地寻访。他们经过实际考察,确定无疑,赐下了仙药。最终全家人连同鸡犬,拜入仙班。
鸡犬升天图此事无论在庙堂之高,或是江湖之远,都引起了巨大的轰动。那时,各地寻仙者络绎不绝,最后竟传到宋真宗的耳朵里,他赶忙将乐安昭改为仙居,意为仙人居。宋真宗认为,此地"洞天名山,屏蔽周卫,而多神仙之宅",应是神仙居所。而宋真宗本人也是十分信奉道佛两教,加上此事的影响,仙居竟成为当时国内著名的宗教圣地之一。
凝真宫景观而到今日,仙居仍如千年那样,山如眉黛,水似眼波,仙气缭绕,风光旖旎。仙人虽已不在,但有灵山秀水的仙迹可寻。借用西游记中的句子:峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。
云漫山川进入仙居时,天朗气清,惠风和畅。千态万状的大山上,有着奇山峻林、飞泉湍瀑。有如此美景,难怪道佛两教在此地兴建庙观。随着时间的推进,道佛两教的思想,慢慢成为了当地的主流文化之一。
问仙桥熟识道教的朋友都知道,中国道教共有十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。而仙居麻姑山的丹霞洞,为道教史上公认的中国道教第十福地。另外的第十洞天,即为仙居括苍洞,宋真宗皇帝赐名为“凝真宫”,地处道教名山括苍山主峰米筛浪脚下,坐落在仙居下各镇羊棚头村西山。唐时被列为中国道教第十大洞天,是中国道教南宗修炼地之一。
括苍洞福地在这里,虽然下汤文化已经远去,但世界上最早的照明石柱灯,仍然能给我们带来感慨与震撼。我们提上那针刺的无骨花灯,在这如今依旧繁华的龙型皤滩古街寻找一座小楼。在这阁楼上,我们似乎能望见,昔时徜徉在这古街上的欣喜和热闹。
龙型古街还有那千仞绝壁的蝌蚪崖,千百年来,竟引得无数志士学者频频探奇。有诗证云:“去年曾览韦羌图,云有仙人古篆书。干尺石岩无路到.不知蝌蚪字何如”。蝌蚪崖上布满了奇异的图案符号,有人说,那可能是传说中大禹治水时在南方留下的蝌蚪奇文。
千仞蝌蚪崖传说在仙居的历史长河里流动蔓延,成为了当地人文地理中不可或缺的一部分,也融入世世代代的血脉中。
寻仙,去追寻传说的足迹,沿溯小溪而上,翻越峻岭,在云雾之间,去寻找心中的感动与欢喜。站于山巅,蓦然回首,原来自己已是逍遥仙人。
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