第一章
道可道也 非恒道也
名可名也 非恒名也
无 名天地之始也
有 名万物之母也
故 恒无 欲以观其眇也
恒有 欲以观其所徼也
两者同出 异名同谓
玄之又玄 众妙之门
也来说说道德经，道德这是如今的词汇，老子论先论道，而后论德。知道万物，而后知道本源，也就是人的能力是道，德是施展宏图的根本。
第一章，就说众妙之门，妙者，高明也，什么是让我们步入这法门的钥匙呢。亦无亦有，天地也就是这样来的。若是圣经里说就是“ 地是空虚混沌，渊面黑暗”，神创造天地和万事万物。按科学说，进化而来，到底怎么来这还是在研究中。道德经里自然也没有说，天地如何来的，你不知道可以去想，实在不知道只有看有什么蛛丝马迹让人去追踪探寻了。
天地都是从无到有，从无名到有名。无名自然混沌态，到有名也就是你所知道的一切了。所以道这个东西没有吗，没有看到啊，你能说无吗，它也是存在的，如何见证呢，所以就有了开篇首句
“道可道也 非恒道也 名可名也 非恒名也”
这之乎者也让人摸不着头脑，仿佛老师念古文一般。只听得也，道，名，如蚊子飞舞不知道在说什么。
翻译来说就是我给你说的这一切你可以认为是也可以认为不是，你可以这样说，也可以按你的理解那那样说。我们可以给万事万物命名，说三道四，万事万物依旧在哪里，你可以不理解，可以不崇拜不敬畏，道依旧在哪里。能找的人就去找寻，找不到的人只有修德而悟道了。
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