慧净上人｜佛号是阿弥陀佛可以让我们所有，可以让我们支取，我们要取

念佛的功德

慧净上人｜佛号是阿弥陀佛可以让我们所有，可以让我们支取，我们要取多少就取多少，要支出多少就支出多少，这就是念佛的功德。

文/慧净上人

关于这一句名号的功能，大家再看《念佛感应录》（一） 第三五五页，标题“你佛给我，我就好去”。这一段典故来自《印光大师文钞》，内容是说，江苏无锡近来念佛的人很多，有一个人很会做素菜，凡是打佛七都叫他去做菜，因为打佛七时会有很多念佛者住在道场，三餐也在那里吃，所以要有会煮素菜的人在那里帮忙。这个人在那边帮忙，每天都听念佛声音。后来他的儿子临终时，跟这个煮素菜的父亲说：“爸爸，我就要死了，但不能到好的地方去，你把你的佛给我，我就能到好的地方去了。”他的父亲说：“我不念佛，哪有佛呢？”儿子说：“你佛多的很，你只要说一声，我就好去了。”他的父亲说：“那随你要多少就拿多少。”这一句话一讲完，他的儿子就安详的断气了。事后他自己心想：“我从来不念佛，怎么会有佛呢？”于是就去请教人家，一位懂佛法的人就告诉他：“你在寺院做素菜的时候，接近念佛的场所，虽然你自己没有念佛，可是天天听大家念佛，所以就有佛，有很大的功德。”印光大师说，这个人是无心听，如果他留心、专心听，功德就更大了。

我们诵经，经文的前后文各不相同，如果不注意听的话就不知道对方在念什么，不能句句听得明白；即使留心听，也不一定能很清楚，更何况无心听，根本听不明白。但念佛就不一样了，念佛是前面一句“南无阿弥陀佛”，后面也是一句“南无阿弥陀佛”，声声念念都是“南无阿弥陀佛”，再怎么样无心的人都会听到，何况他是住在寺院做素菜，从早到晚，从晚到早，即使无心听也会听到很多的佛号，因为佛七就是整天念佛。

这说明三点：

一、念佛比诵经功德大；

二、即使没有念，只有听，这一句佛号也会进入阿赖耶识的仓库中，成为我们的种子，成为功德；如果自己念，这个种子就更加坚固；

三、虽然是自己的，只要答应也可以给别人，别人也能拥有，而自己的依然保存，毫不减损。这显示阿弥陀佛为我们以五劫的时间发下四十八大愿，同时为我们经过兆载永劫的时间去修菩萨苦行，完成四十八大愿。

完成四十八大愿是完成什么呢？完成了我们的往生，同时也完成了我们要往生的极乐世界。我们从娑婆世界到极乐世界应该具备的资粮功德，是阿弥陀佛为我们完成的；我们生生世世以来造作了无量无边的罪业，也是阿弥陀佛来替我们完成清偿。因为当我们离开世间时，必须要清偿业债，不然离不开，就好像一个人欠了国家很多钱，要移民时如果不将钱结算清楚，过海关时会被挡住。这一些功德，都是阿弥陀佛为我们完成，然后送给我们，他早就答应我们，所以我们要多少就有多少。因此这一句佛号是阿弥陀佛可以让我们所有，可以让我们支取，我们要取多少就取多少，要支出多少就支出多少，这就是念佛的功德。

摘自《慧净法师讲演集（二）》

——

南无阿弥陀佛……

慧净上人｜佛号是阿弥陀佛可以让我们所有，可以让我们支取，我们要取多少就取多少，要支出多少就支出多少，这就是念佛的功德。