清莲濯水

清莲濯水

“佛子之谊,其清似莲”,念佛人以法情为系,不以人情作链,淡淡然如沐春风,无为而为自然之道,方能享受到“相见亦无事,不来常思君”的美妙。

“君子之交淡如水”,唯其淡所以进退有余地,唯其有余地,故方能长久。莲清于水,不染淤泥,绿装素颜,淡然如一抹春风拂面而过,弗如猛烈的热风、寒风、甚至台风。

一个“淡”字、一个“清”字,都带有三点水,均与水有关,似水的温柔,似水的清澈无染。

张晓风的《半局》言:“人和人之间有时候竟可以淡得十年不见,十年既见却又可以淡得相对无一语,即使相对应答又可以淡得没有一件可以称之为事情的事情。奇怪的是淡到如此无干无涉,却又可以是相知相重,生死不舍的朋友。”

是的,淡到对面似乎无话可说,甚至亦如不曾相识相知;但是不来又常思君。念佛人同归弥陀,与弥陀一体,亦相互一体,交融契合,千言万语尽在萦绕的思念中,自然而然常在心底浮现甜蜜与幸福。

子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”

孔子说:“为君子办事很容易,但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢,他是不会喜欢的。但是,当他使用人的时候,总是量才而用人;为小人办事很难,但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢,也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候,却是求全责备。”

君子不以人情来为事,不受人情所左右,故能刚正不阿,有分寸。小人爱人情,容易讨好,叽叽喳喳没完没了,好像这样才能显示自己的情谊,增加彼此的情分。

正如张晓风所说的,淡淡之交,或许是生死之交;而热情如火的俗情,如泛滥的洪水,总有被淹没的一天,彼此皆损。

弥陀不用请求,更不用贿赂,先意承问,作罪恶众生不请之友;念佛则令弥陀欢喜。以人情为重之人,不知生死事大,脱离弥陀的悲切召唤。全心全意爱戴弥陀,以法情为重,则常在弥陀的情怀中,不相舍离。

——转自网络