我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇原创文章之017。
“五行”的来源，好多人没想到五行竟然是源于治理国家，那五行究竟是什么呢？是五种实物吗？实物怎么能治国呢？
我们已经知道了五行就是“木、火、土、金、水”，木、火、土、金、水本来是五种实物，木——植物，火——热能，土——土地，金——金属，水——液体，但《尚书》已经把它引申为五种功能了：水代表润下、火代表炎上、金代表收敛、 木代表伸展、土代表中和。
这五种功能其实代表了五种能量、五种气，我们已经知道阴阳是两种能量，阴和阳按照程度不同分为四象，其中阳气多一点的叫太阳、阳气少一点的叫少阳，阴气多一点的叫太阴、阴气少一点的叫少阴，四象就是四种能量、四种气，而五行其实是就是在“四象”四种能量的基础上又多分出一种能量。这多出来的一行就在中间，是阴阳两种能量中间的能量。多出这一行可是太了不起了！这一行其实是区分出中国文化和西方文化、印度文化不同特征的关键。
古希腊和古印度最早都是四元素，古希腊哲学家恩培多克勒提出“火、水、土、气”为宇宙间不变的四大元素，古希腊医学之父希波克拉底，他根据四大元素提出人身上有四种体液，这四种体液分别为血液、黏液、黄胆汁、黑胆汁。
火（热）——血液（心）——热湿
水（冷）——粘液（脑）——冷湿
土（干）——黄胆汁（肝）——热干
气（湿）——黑胆汁（脾）——冷干
19世纪苏联生理学家巴甫洛夫提出四种高级神经活动类型：
活泼型——多血质——强、平衡而灵活的类型——火
安静型——粘液质——强、平衡而不灵活的类型——水
兴奋型——胆汁质——强而不平衡的类型——黄胆汁——土
弱型——抑郁质——黑胆汁——气
古印度有“四大”说，四大是指“地、水、火、风”的四种物质因素。
我们则是“五行”，虽然“五行”最早指“五材”，是五种物质实体，但后来逐渐演化成五种功能，是物质与功能的合一体。我们来看一看“行”字， “行”，四通八达的道路，又有流行、行进、运动的动词意义；表示五种强大力量的不停循环的运动，两者兼而有之。
我认为五行最伟大的地方是成为中国人的一种世界观、一种思维方式。当它作为一种模型被广泛运用时，已经不是单纯的五种静态的物质了， 也不是五种流行、运动方式了，甚至也不是教科书上所谓的物质与功能双重意义。它已经与“气”一样，作为一种中国人认识宇宙生命的思维模型，从物质实体过渡到关系实在、功能实在。
当然最了不起的是“五”，不是说五行比四行分类多一行就更细致，而是指思维方式与四行完全不同了，“四行”——“四元素”是两两对立的，没有中间情况。古希腊亚里斯多德逻辑中就有“矛盾律”“排中律”，是排斥中间的，而我们“五行”恰恰就重视中间。这就是中国人的“中道”思维。
我们再看一个“五”字，构造非常巧妙，《说文解字》解释“交五也”，就是交叉，交叉当然中间有个交叉点，也就是“中”，我国自古崇尚“中”，所以叫中国。像《论语》里面说的“四海之内皆兄弟”，中国是四海之内，这也有崇尚“中”的意思。
我们再看一下我们的手和脚，都是五个指头吧？我们再来看一看在甲骨文和 “钟鼎文”，甲骨文在殷墟发现，表明至迟在商朝末年、距今三千年前就有了文字，甲骨文以后是钟鼎文也就是金文，源于商朝、盛行于周朝，那上面出现大量这种“亚”字。这是什么意思？这就是中国人崇“中”的开始，就是崇尚中央。金文里面大量的“亚”字出现，这就是五行的开始。即有了五方的观点，而且崇尚“中央”。
五行和阴阳、四象、八卦一样都是中国古人看待世界的思维模型，而它们之间是有机关联的，说白了就是一回事，阴阳的细分是四象，四象的细分是八卦，四象的细分也可以是五行，五行就是八卦，八卦就是五行。搞清楚这一点你就会觉得原来阴阳五行八卦这么简单。
八卦：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
八卦和五行相配：离为火，坎为水，艮、坤为土，震、巽为木，乾、兑为金。
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