《汉字”罪“之释义是关系《圣经》与《古经》十分基要真理的探讨》
张介福，六月九日
一、真理（基督）使你得自由，罪（撒旦）擄你失自由，必死无疑
”若为自由故，两者（爱情，生命）皆可抛“《彼多菲》。
”懼怕的人，陷入网罗（罪一一自十辛：”脱靶”一一悖离神旨意；悖离”道法自然“）
唯倚靠上帝的人，必得安稳（得自由，得逍遥，吉祥如意）”《箴言卄九章廾五节》。
因为”爱里没有惧怕”《约一，四章八节》
這爱是圣爱，四海之内皆兄弟天道天亲神爱世人（包括仇敌）无疆之大爱）
”恶人犯罪，自陷网罗（自十辛；脱靶，希腊语叫未中标：孔子叫”四非：”非礼（上帝的律例典章一一”靶心”）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”《论语，颜渊》，
你不但言行非礼有罪，就是视听心思意念”脱靶”都是罪，必失自由必死无疑。
真正倚靠神的，绝不惧怕丧失权利名，食色性，必然以”至贵，国爵并焉（国王都不愿作），至富国财并焉（摩西看为主受凌辱比埃及的财产与祢王储更宝贵一一人文主义者一定说摩西疯了），至誉无誉”《庄子，天运》。
這種信仰观念正是《腓立比三章八节》所說的”我己把万事看成糞土，以認识耶稣基督（真理，自由）为至宝“。
亚伯拉罕不惧怕丢失百岁才获得传宗接代的独子以撒而义无反顾不问原委不讲道理拿着刀与柴要亲自烧杀自已独子向上帝献祭；但以理与三个朋友没有撄怕从从容容走进火窰和狮子坑；，，，，
這種”信是未见之事的確据”，几千年来在全球各地有不胜枚举的碓据，百年来中国就有无畋的殉道者。
楷书”罪”是四十非，包括视，听，言，行。
视与听只是思想意念犯罪，就已是被魔鬼掳去走向失去自由死亡的网罗。主最爱的门徒彼得，就是在主被釘十字架那天晚上懼怕了，陷入网罗而三次不認主，真正在爱裡（与神同行同在以马内利）的人，是没有惯怕的。
因为”律法既因肉体的软弱，有所不能行的，神就差遣自已的儿子成为罪身形状（自十辛）你了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在不靠肉体（一切不信神的人夲人文主义者），只随从圣灵的人身上”《罗马书八章三至四节》
因为”在人不能，在神凡事都能”《太》
（张介福，六月九日）
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