按照我的读书计划是分四天、分四段读完齐物论的，一不小心在昨天的4.23世界读书日里，提前给读完了。读书真是令人最快乐的一件事。
今天为写读书笔记，把《齐物论》全篇又重头串读了一遍，很久没如此精读一本书了，越读越妙。本来只关注于一些文中语句、典故、故事、思想等，而通读完全篇后，有了更全面对于齐物论背景、文章结构，哲学思想辩证的推进，禅机无限，又有不少新收获。
1.了解到了其文章背景。齐物论，原来是庄子在他所属的那个时期，为解开“儒墨之是非”等各种是非对立的学说论辩，在于止辩的一篇论证文。庄子的目的，在于以齐物论而止住各派辩论。尽管那时还没有完全出现诸子百家。齐物论论证的是：一切事物归根到底都是相同的，互相转化并无区别。既然万物为一，那还有什么可辩？所以，纵观全文，我看到庄子正是通过这一进路，超越彼此相非相生的对立，依顺着万物天生的自然，达到道通为一的境界。难怪中间曾有几个段落之辩，经常把我给绕进去绕糊涂，现在读起来倒豁然开朗。
2.把握了全文的结构及思想的推进，步步推进。开头先通过南郭子綦隐机而座与子游对话引出天籁地籁人籁不同，而首先提出了“吾丧我”。这是开头即点出，没有丧我、忘我、不能了无一物，就不能明白齐物论。只有先真正达到丧我忘我，才可以谈《齐物论》。故开篇就有形如槁木面如死灰的南郭子綦。其次借对话中一句“今之隐机者，非昔之隐机者”，点出了庄子道家思想，万事万物都在随时变化，无常，不永恒存在。现在你看到的，已非前一秒钟的了；看到我们好像坐在这里，我们已经不坐在这里了。抛出齐物论后，继续再借后面故事等论证，得出核心思想“天地与我并生，万物与我为一”。然后论证物物而不物于物，再在最后又以庄周梦蝶，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与结尾，回归物化。总结为：万物无区别，甚至醒梦一如。
这是我概括到了齐物论几个思想重点，细细读来，禅机无限。而也深深感悟到，世间的老庄道家，与佛学禅宗等的一些相通之处，其实也是齐物论。因为道、佛、禅归根到底也是诸多相同，互相转化并无区别。万物归一，又归到齐物论。我几天是悟到禅机了吗？
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