青出于蓝而胜于蓝。
人天生就会模仿。
想有钱，模仿王健林、李嘉诚，先定一个亿的小目标；
想做企业，模仿比尔盖茨学马云，看他们怎样运作。
想写书，模仿曹雪芹莫言，先把他们的书背下来。
小到生活起居、语言行为，大到科学创新，模仿比比皆是。德国著名哲学家、哲学史家恩斯特·卡西尔在《论人——人类文化哲学导论》一书中对模仿的价值有精彩论述。他说：“语言发生于对声音的模仿，艺术则源于对外在事物的模仿。模仿是人性的一个根本本能，一个不可约去的事实。人类因为模仿鱼类而发明了轮船和潜水艇，因为模仿鸟类而发明了飞机和各种飞行器。亚里士多德说：‘从孩提时起，模仿对人而言就是自然的，和较低等的动物相较，他所具有的一个利益在此，他是世界上最善模仿的动物，并且最初是通过模仿而学习。’而且同时模仿也是一种不可穷尽的欢愉之源……”
现在的问题是我想要什么，模仿谁，怎样模仿，最终达到什么样的目的。
做弄清楚上述几个问题前，咱们先看看别人是怎样模仿的。
王羲之，我国的“书圣”，他做到了超过前人，创造出了自己的风格。但是在这之前，他也是在不断的临帖。初中的一篇文言文中写到他小时候去窃父亲的珍藏书帖来临摹。他是经过无数的、每日不间断的模仿，才成今日之大家。还有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权，他们哪一个没有经过“头悬梁锥刺股”式的每日练习，而有今日成就。“
在跟随齐白石学艺的过程中，生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真传，“东城齐白石”这个美誉让许麟庐非常得意并多少有些飘飘然，这时候白石老人的一句话点醒了他：“学我者生，似我者亡”。
林徽因，中国建筑史上第一位女建筑家，被誉为中国建筑史上的才女。早年刚从事建筑业时，她从书本上看到西方建筑风格与中国建筑风格有很大的不同，觉得西方建筑散发着浓浓的宗教气息。于是她毅然出国，学习外国建筑。她起先不断模仿外国建筑风格，画了无数的稿子，终于在不断模仿过程中练就了熟练的笔法和敏锐的洞察力。她还不只是模仿，而是凭借自己聪慧的头脑和创新的思维，大胆地创造了大量新的建筑风格，实现了超越。回国后她的建筑风格得到很多人的赏识，她也从此闻名于世。倘若当初她只是简单地模仿别人，而没有创新，她又怎能实现在建筑史上的超越呢？
“看我非我，我看我，我亦非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁”，这是评价梅兰芳大师的话。可是为什么他就可以在那么多大家中崭露头角，模仿得如此栩栩如生？那时因为他在模仿中超越了前人，表现出了自己。
在模仿的基础上实现超越，需要大胆的创新，表达自己的见解。
模仿不能囿于形式，被其束缚，否则，便不可能超越前人。恢弘浩荡的盛境的唐诗中却有一抹悲情色彩——苦吟派。“两句三年得，一吟泪先流”，写出了苦吟派的辛酸，他们在“平平仄仄平平仄”中找不到出路，他们在李白、杜甫的五言七律中迷失方向，他们找不到吟诗作对的乐趣，只能蹉跎一生的年华。只因他们被格律、平仄、前人的风采束缚了自身，在模仿中找不到出路，无法超越，留下了哀叹给后人。
怎样模仿？
首先是拥有超越意识的模仿
一直被模仿，从未被超越，一直被模仿，从未想超越。这是两个概念两个心态。
为什么模仿的人多而创造的人却很少呢？我以为就是多数人在模仿中缺少一种超越的意识，将模仿当成目的，以为模仿得越逼真越好，只要模仿的逼真了就满足了。正是这种观念束缚了我们的创造。
选择什么样的模仿对象？
要选择那些有模仿价值或有创造价值的典范进行模仿。在可能的条件下要尽可能选择人类最先进、最前沿的思想成果和科技成果或方法进行模仿，因为这样的模仿可以使模仿者迅速站到科学的前沿，迅速站到巨人的肩膀上，获得超越前人的基础，少走弯路。
模仿的范型距离研究的学科越远其创造程度可能越高。所谓“他山之石可以攻玉”就是这个道理。世界上的很多创造常常是模仿似乎毫不相干的学科或领域实现的。所以在模仿中要尽量突破知识或学科壁垒，到其他领域去寻找灵感是一条从模仿到创造的捷径。
“知其然”还要“知其所以然”不要机械地吸收，而是要在理解的基础上吸取。吸取的目的是为了更好的创造。因此，吸取之后，我们要会运用。医学上的叩诊是100多年前奥地利医生奥恩布鲁格发明的，他的父亲是个酒商，只需用手一敲酒桶，就能知道桶内有多少酒，因此，奥恩布鲁格联想到人的胸腔和酒桶相似，用手敲胸腔也能诊断出里面的问题。经过反复实验，发明了叩诊。这位医生就是注重理解并转移了领域，借鉴了“拿来主义”，实现了从模仿到超越的创新。
再有模仿可以使模仿者迅速接近被模仿者的水平，学到被模仿者的思维方式，特别是那些具有划时代的创造成果或作品，其中往往蕴涵着独特的思维方式。我们可以通过模仿，迅速与原创者的生命展开对话与沟通，从而迅速拉近与原创者的心理距离，缩短与原创者的思维差距，学会原创者的思维方式。这种思维方式的获得必然为模仿者的独立创造提供帮助。
在模仿的过程中要不断对模仿对象进行缺点列举或反思，以便发现被模仿范型缺点和问题，从而找到问题的突破点，走上创造的道路。为什么熟能生巧？因为一旦对某个范型熟悉了就会发现问题或缺点所在，从而提出改进措施。所以在模仿的过程中一定要伴有问题意识，所谓问题意识就是对问题的敏感性。
模仿是占有信息手段，超越占有的信息才是目的，只要超越了给定的信息就进入了创造的境界。
“拿来主义”是鲁迅先生针对20世纪30年代“发扬国光”的复古潮流而提出来的。他的拿来是有选择的拿，为我所用的拿，不卑不亢的拿。他说：“总之，我们要拿来，我们要或使用、或存放、或毁灭……没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺”。拿来的目的是学习，为了更好的借助自己的聪明才智以形成自己独特的风格。
面对未来的残酷竞争，如果我们一味模仿、不求创新、人云亦云，那就很难求得发展。反之，如果我们能在此基础上加以学习借鉴、不断创新、另辟蹊径，拿出真正属于自己的作品，那么，我们就有了独一无二的、人们无法超越的能量。
模仿的目的？
说到底，模仿绝不是简单的抄袭和照搬，模仿只是自主创新的前提，而自主创新才是模仿的目的。
创新并无捷径可寻，创新需要勇气和智慧。
对于中国企业来说，如果20世纪还只是一个模仿和学习的年代，那么，21世纪就已经进入了一个全新的自主创新的时代。企业只有具备了自主创新能力，只有拥有了自主品牌，才能变“中国制造”为“中国创造”，才能真正超越国际先进水平，企业才能在激烈的国际竞争中站稳脚跟，中国才能真正屹立于世界民族之林。
加一个故事，实现从菜鸟到精英的转变，也可以模仿。
职场精英都有哪些职场小白不具备的能力呢？
比如说，习惯制定计划，清楚地知道哪件事情先做，哪件事情后做。整天下来都很有条理，不会浪费时间去做无用的事情。
善于思考，特别说深度思考，认知的升级不说，能领会老板的真正意图，提高做事效率。
自我鼓励，身在职场，肯定会遇到各种麻烦，可能领导的批评，也可能是客户的刁难和拒绝……这个时候没有人会来安慰你，所以你只能自我安慰，重拾信心。
4. 逆向思维，以终为始。等等。
你充分的了解了职场精英的思考方式、行为习惯，遵循他们的成功轨迹，加上你的优势和感悟，你就有可能成为他们，甚至超越他们。
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