“无法而法，是为至法。”
书中作者曾言其禅的秘密在于“对时间的某种顿时的神秘的顿悟，即所谓‘永恒的瞬刻’这一直觉感受”。或是某一特定的条件、情况、境地下，你突然感觉到在这一瞬刻间似乎超越了一切时空、因果，过去、未来、现在似乎融在了一起，不可分辨，也不必分辨，不再知道自己身心在何处时空和何所由来。这当然也超越了一切物我人己界限，与对象世界完全合为一体，凝成永恒的存在。
这种我说出来叫作超人或者非人的境况，在短暂的过去中我仿佛曾出现过。我直觉告诉我是出现过的，那是故乡的山林里，初冬时节，树叶凋零，我本是去寻找灵芝，但是那次我忘了，亦或是没有找到，反正最后空手而归。
作者也言：“禅宗非常喜欢与大自然打交道。它所追求的那种淡远心境和瞬刻永恒，经常假借大自然来使人感受或领悟。”这似乎是因为在人的主客观认为自然界事物本身是无目的性的。花开水流，鸟飞叶落，它们本身是无意识、无目的、无思虑、无计划的。也就是说是‘无心’的。但正是在这个‘无心'中，在无目的性中，却似乎可以窥见那个使这一切所以然的‘大心’、大目的性的‘神’。而一切有目的、有计划的事物、作为、思念都会是一种阻碍。不是说经说得顽石也点头，而是在说经前，顽石就已点头了。
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