客家人简史

客家人，又称客家民系，是一个具有华夏族特征的汉族分支，也是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

关于“客家人”的说法，《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初(西晋末年)，生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至九世纪末(唐朝末年)和十三世纪初(南宋末年)，又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川……即现在的广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区以及海外。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是“客户”，是“客家人”。

博罗车村御史文化园

客家源流始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人。然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。

客家人分布在中国大陆的广东、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江等十余个省市自治区的一百八十多个县市。广东省本地客家人数达到两千五百万左右，占到广东本地族群的三分之一。约六百万人分布在香港、澳门、台湾地区，约一千五百万人分布在除中国外的印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等八十余个国家和地区，惠州、梅州、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、玉林、防城港(广西壮族自治区辖地级市)、沙巴州(简称沙州，旧称北婆罗洲，是马来西亚十三个州之一)、新竹(台湾省西北部新型工业城市)是客家人重要的聚居城市。

客家人的七次大迁徙。第一次大迁徙是在秦始皇时代(首都陕西咸阳)。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭(即揭阳山，今揭阳县北150里)，直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。

第二次大迁徙是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。之后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

第三次大迁徙是在唐朝安史之乱后以及黄巢起义后。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐朝中晚期黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。

第四次大迁徙是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡。一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庾岭，入南雄、始兴(属韶关)、韶州(韶关)；或沿走洪、吉州、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

第五次大迁徙是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称为“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。

第六次大迁徙是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

第七次大迁徙是20世纪中叶以来。原因同第六次。

客家服饰

注：以上资料来源于博罗县车村村御史文化园太昌印象馆(太昌围屋民居遗址)内的宣传画报。

说到客家人，不能不提到一个人——徐旭曾。

徐旭曾（1751-1819），字晓初，广东和平县下车镇兴隆村人，嘉庆四年（1799）进士。最高官职，户部主事。嘉庆十二年(1807)-十三年(1808)任惠州丰湖书院山长。嘉庆二十年(1815)作《丰湖杂记》，《丰湖杂记》是研究客家文化的开山之作，被认为是客家人的宣言。因此，徐旭曾被誉为“客家研究第一人”。下车镇兴隆村徐氏在清代“一门三进士”，现存有徐旭曾故居“进士第”。

了解了“客家人简史”，读了《丰湖杂记》，有感写了《我们都是客家人》，敬请续读下篇！

太昌印象馆 馆内1 馆内2 馆内一角花园大鼓3 馆内一角4