范仲淹 为侠客朋友誊子京解释人生

金银铜铁14：北宋范仲淹、誊子京（对夏抗战中段）

范仲淹 为侠客朋友誊子京解释人生

前情提要

「对夏抗战首局」，狄青在全线的凄惨当中，带来一股温暖。现在抗战进入中段了。

（3）好水川败vs 卢子平胜（1041年）（战区司令：范韩）

宋朝认为军人不读书，知识水平低，只能听指挥作战；军事指挥权必须交给文官。学霸担任军区司令，采取诸葛亮模式，在后方「运筹于帷幄之中」。至于学霸是否具备诸葛亮的神级规划和推演天分呢？天下是皇帝的家产，只要皇帝信任学霸，其它人就不必追问了。

范仲淹 接下苦差事

鄜沿路司令范雍太善良太容易上当了，仁宗要求范仲淹、韩琦去接替。两位学霸一再地推辞，但环顾中央政府，全体学霸都露出更坚定的表情，那军机要务难道要委托给军人吗？

范仲淹

范韩「先天下之忧而忧」，只好硬着头皮接下这份苦差事。这时老范（范雍）已经搞砸鄜沿路宋军的招牌了，小范（范仲淹）编写《边地谣》，做公关宣传兼壮胆：「军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。」

韩琦

范韩来到乌云笼罩的边境，迫切需要一批年轻的战区助手。辖下的中阶文官（经略判官、宋朝古文创始者）尹洙，发现「众人皆败，狄营长独胜」，紧急召见这位奇葩。经过一番讨论，非常认同狄营长的作战观念，因此向两位司令推荐：「此良将材也。」

为狄青提示重点

范韩试谈之后，发现果然是个打仗胚子，唯一的缺点是文凭太低。还好文豪去战场不带兵器，只带一些经典。范仲淹从大帐的迷你书库里，抽出《左氏春秋》，提示几个重点：「将不知古今，匹夫勇尔。」（不懂得历史，只能靠自己一个人的勇气；懂得历史，才有能力指挥一群人，发挥群体的力量。）

狄青非常感激，从此白天作战，晚上读《左氏春秋》，吸收了从周朝、秦汉以降的将帅兵法。他成为大文豪的门生了，名气比过去响亮几倍。

狄青小部队不负厚望，持续传来小型捷报，让边境的凄惨抒解一部份，他甚至进攻西夏的要塞卢子平（陕西芦子关）。在一场场胜利当中，从无品指挥使（营长）渐渐调升，成为鄜沿路兵马都监（从八品，高级军官，负责本路禁军的屯庶、训练和边防事务），兼西上阁门使（正六品）。

范仲淹（比狄青年长19岁）观察形势，提出防御战略「屯田久守」。韩琦（32岁，跟狄青同龄）年轻志气高，认为太被动太软弱了，应该集中边境各路的有生力量，进行反击。

誊子京为「好水川」善后

结果「好水川战役」在泾原路（陕北甘宁边境四个路之一，由韩琦掌管）爆发，宋军惨败，守将、副将和一万多名战士阵亡了。烈士家属地位低，没有资格抗议；几千人默默地拿着衣服、纸钱，冒险到前线来招魂。

范仲淹的铁哥们誊子京（名字是宗谅）游侠出身，青年时期跟范仲淹同科录取进士，目前在泾州（泾原路治所）担任知州。泾原路被韩琦「好水川」搞到人心惶惶，誊子京招募勇士侦察敌情，同时征调大批农民冒充士兵，防守泾州城。

滕子京

「空城计」的布景和演技都很专业，西夏以为援军已经到达了，决定撤退。这时，范仲淹和各路部队终于出现，总人数达到两万，但天寒地冻，士气也降到冰点。

誊子京摆设牛酒宴慰劳部队，并且在佛寺祭祀烈士，对遗族发放优厚的抚恤金，让边境军民和救援部队的心情安定下来。边境地区的羌族诸部酋长一千多人，到泾州谒见，誊子京拿出经费来犒赏他们。

誊子京被控诉

两年后，某官员告发誊子京在泾州滥用公使钱（接待费，法定用途是宴请、馈赠过往官员）。仁宗背后的智囊团了解，边疆战区情况复杂，主帅必须得到供一些特权，根据实际状况来灵活运用。仁宗没有生气，只等候调查结果。

国家是封建皇帝的财产，他认为重要的国事（包括全国各角落的重大案件），由他一个人看奏褶定夺。范仲淹上书报告，誊子京即使花钱大手大脚，但能干肯干，对得起国家和边境的军民同胞。

范仲淹请求皇帝派遣特使去仔细查账，他个人提供担保。但誊子京为了保护相关当事人，一把火烧掉账册，让范仲淹的辩护显得苍白。

范仲淹和滕子京

在宋朝没有人投笔从戎，因为笔就是武器。学霸群用笔打仗，也就是用雄辩才华来说服皇帝，决定军国大事，跟天子共治天下。但他们在书房里长大，跟社会现实隔绝，更没去过战场，只靠阅读、传闻和想象力，错误率相当高。

事实胜于雄辩＃1-- 公使钱

誊子京究竟有没有图利自己呢？事实胜于雄辩，几年后他在零存款状态去世，没有留下一点积蓄给家人。「及卒，无余财。」

皇帝特使实地调查，发现在所谓「滥用的16万贯」当中，绝大多数是军费，其它费用只有区区0.3万贯，用来犒赏「诸部属羌（辖区的各部羌族居民）」和「游士故人（勇士和知识分子）」。

羌族是边境第三势力、宋夏双方争取的对象；勇士提供作战情报，知识分子提供作战点子，誊子京善待他们，想为国家留住人才和实力。

（誊子京被告发那个月，范仲淹开始推行「庆历新政」，想从根本上改变知识官僚体系的低效和臃肿。一个全世界农工商产业最先进、赚钱能力最强的国家，正被「三冗」推进赤字预算和灭亡：

冗员（庞大而不了解社会现实的文官体系）

冗兵（庞大而缺乏训练的军队体系）

冗费（文武体系的经费、对外国人的年度捐献）。

在众学霸丢砖头（放出「范仲淹结党」的流言）之下，庆历新政只风光半年，范仲淹、富弼等人就被迫离开中央政府（权力核心），去巡察地方了。这时，御史中丞弹劾誊子京，并且用辞职来提出威胁，皇帝只好在半年之间发出三次贬谪令。

没有证据显示，誊子京是不是被守旧派当成牺牲品了。但即使不牵涉党派或利益冲突，学霸同学会也经常把笔战打到极端犀利。被毛笔轰炸的目标，可能走进冷冻、外放或判处轻刑，但不需要绝望或太气愤。两三年之后或许有机会东山再起，回到朝廷继续唇枪笔战。）

事实剩余雄辩2-- 呆账催收费

誊子京到达巴陵郡（岳阳），宣布政府愿意联络债务人，代表居民向他们追债，但必须收取催收费。民间债主热切地提出委托-- 他们被长年赖账，心里已经累积一大票烦闷了，政府能出面追回欠款，即使在支付手续费之后之只剩下零头，照样很解气！

岳阳政府赚到将近一万贯的催收费，搭盖了旧岳阳楼的宏大壮丽版。某些官员怀疑，誊子京是不是对这笔巨款上下其手了？这种讲法是八卦式的，并没有根据；当地人（巴陵居民）的反应是「人不以为非，皆称其能。」

范仲淹的岳阳楼

誊子京向范仲淹邀稿。他追求的不是钱财，而是实际的作为。他期待一个超越鲁素、张说、李杜、韩愈的讲法，为他、为范仲淹本身和天下豪杰解释人生。

岳阳楼

范仲淹已经几次在诗文里提到巴陵或岳阳楼了，现在他闭上眼睛，看到一座比实景更壮丽的岳阳楼，它彷佛在代表知识分子，诉说一个「发扬孔孟民本主义」的态度。

范仲淹认为，天下不是皇帝专属、君臣共治的资产，应该由君臣民共享。因此知识分子的任务是接受上帝的委托，关怀并照顾百姓；无论在朝在野，永远把同胞的痛苦放在心里，为他们忧心、为他们拼搏。

人生的重点不放在自己身上（「不以物喜，不以己悲」），只关怀社会和劳苦大众，直到他们获得安顿（「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」）。

范仲淹为岳阳楼撰文，流传千古

生命淬砺成「茅台酒」

这种态度超越了「达则兼济、穷则独善」等级，会不会造成孤愤或憔悴呢？范仲淹认为，只要为劳苦大众尽心尽力，就能完成使命，得到上帝的支持，把自己的质量和香味提升到「茅台酒等级」，产生「倒入金壶（值得尊敬）」的价值。

「风波岂不恶（风波经常是险恶的），

忠信天所扶（但是没问题，只要脚踏实地为国为民尽忠，就会得到上帝的支持）。

相见乃大笑（就只有畅快、没有遗憾了），

命歌倒金壶（生命也会淬砺成倒入金壶的头等美酒）。」

（范仲淹《滕子京魏介之二同年相访丹阳郡》）

风波岂不恶，忠信天所扶，相见乃大笑，命歌倒金壶

誊子京的基本建设

誊子京不是在书房里长大的定型化知识分子，他计划在岳阳实施一系列的基本建设：

﹡重修岳阳楼，并且用对应的《岳阳楼记》提供思想启发。

﹡建岳州学堂，提供教育。（尹洙写《岳州学堂记》）

﹡建偃虹堤，消除水患。（欧阳修写《偃虹堤记》）

在巴陵郡短短停留三年，偃虹堤还来不及开工，誊子京就调到苏州，几个月之后去世。但光是前两项工程，就已经受到赞美了：「庆历史，誊子京谪守巴陵，治最为天下第一。」（北宋王辟之《渑水燕谈录》）

范仲淹很感慨：「惜其才有余而命不足，不得尽其术。」个性耿直的人熬不下去，誊子京50岁出头、尹洙不到50岁去世。但EQ强、寿命长又能怎样呢？范仲淹懂得放轻松，接受环境；他活到六十几岁，再一次进入中央政府，却仍然没等到推动革新的机会。

大宋缺乏的不是人才或时间，而是政府的心态。他们需要范仲淹的胸襟-- 愿意改变，愿意忘掉本身的权力、地位，为百姓忧心。

未完待续

下一集「抗战终局」：狄青用25连胜，让大宋败中有胜，扭转了对夏抗战的结果。