我这次研究的是孟尝君是否得士，在我研究的第一周时，其实已经不好了，没有仔细的看资料，全凭自己想什么写什么，依靠自己仅有的知识，而且第一次还写错了题目，全是我的粗心造成的，因此，第一周可以说只是看了看资料，虽然写了两千字，但是题目写偏了，两千字就作废了，在校期间，我又在自己的本子上写一点补我第一周的作文，但还是被大改了，放假后，作业写完就开始电子版，这一次翻了翻资料，看看历史怎么评价，结合自己的观点，最后终于是出来了基本作文，这一周老师要求细心看资料，当然老师看了我的作文，‘作文基本成型，但是金字塔结构还需要完整，’心里总算是有了一个底，但研究的还是太少了，远远小于上次研究的战争，这一次的研究总体来说就不是很好，开头不顺利，开头没看资料，造成之后就没得写，因此，最后不成，结果也不太好。 再说研究的孟尝君吧，孟尝君到底得士不得士？得为什么得？不得士，又为什么不得士？这便是我们研究的对象，孟尝君家资万金，招致天下宾客，逃犯三千余人，何谓之不得？但是只不过是鸡鸣狗盗之徒，何谓之得？这是两个截然不同的历史评价，但是两个未必都是对的，这要看站在什么角度，如果以宾客的角度来说，孟尝君养客三千多人，薛地万家，在战国四公子中，司马迁把它排到第一，可见孟尝君得士，如果站在士的角度来说，孟尝君养那么多宾客有几个人是真正的士？有几个是贤者？士也是分三六九等的，孟尝君是不是一个叛国者，这个问题也是这样，是，也不是，从一个利益角度来说，他为了自己可以抱有权利，这样做有情可原，当然现代人是不同意这样的，从一个爱国角度来说，孟尝君是一个叛国者，一个人不管怎么样，总不能打自己的国家吧。 在回到我的研究来说，我认为孟尝君其实是得士的，有那么多的宾客，还对人那么好，怎么称不得士？你们可能会说，孟尝君那么做是有他自己的目的，但是养那些宾客没有用的话，养他们干嘛呢？总不可能一直在孟尝君那里过上好吃好喝的日子吧，孟尝君的钱又不是从天上掉的，而且养那么宾客，对人还是‘食以鱼，出以车’这种待遇，只是要了一个势力和名声，有错吗？而且还被后人骂的如此的惨，再说士就必须是贤士?因此我觉得孟尝君其实是得士的，只不过孟尝君的士杂类人太多而已，‘物以类聚，人以群分’到后来贤士都不来了。
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