我们在大足
正月初八是年假最后一天，带着一家人来逛著名景点—大足石刻。首先我自己信仰的是基督教，因为我更愿意相信基督的那一套哲学。对于佛教我充满了包容和敬畏，这次来大足一是带儿子和桂桂游玩，让儿子看看古人的石雕艺术，二来让自己对佛教有更深入的认识。
大足石刻分了宝顶和北山是一个石刻群，我们主要在宝顶游玩，给我印象最深是第一景柳本尊石像。
柳本尊
他为了普渡众生对自己进行了十炼，从石像可以看到他没有左臂、左耳、右眼，这些都是修炼，百度解释是为了救普罗大众而自残，有点耶稣为了拯救人类而献出生命的奉献精神。但是《圣经》能把耶稣舍生取义这一套哲学理论说清楚，柳本尊的这种行为多少让我迷惑，首先是这种行为值得效仿么？我们怎么给后代解释这种行为。其次是有用么？这种行为对我们后人有什么精神帮助？佛义是普度众生，让我们获得精神解脱的哲学，我没有想到有任何的精神解脱。导游在介绍十炼的时候我觉得除了残忍和愚昧我没有任何词能理解到这种修炼。
柳本尊下面的时刻大多数是劝人不要做坏事的地狱场景，比如不能杀生，杀生的人下地狱要被轮子碾压。不能饮酒，饮酒者回去“截膝地狱”，也就是死了到地狱要从膝盖截肢。那么我们能效仿学习么？不杀生也就是不吃肉，吃肉也要受刑，让人类戒掉肉食这真的有点挑战人性。不喝酒我倒是赞同，我特地把“截膝地狱”发给我朋友，因为饮酒本身不健康，而且饮酒之后会让人神智不清而犯下错误。
看完佛教的这些雕刻，我有三点感想。第一宗教是一种精神信仰，劝善是每一个宗教的哲学宗旨，我自己修行不够或者宗教观念不同，虽然佛教也劝善但是非常的苍白，也几乎不能执行，我没有能从佛教获得精神力量，你不能理解。第二宗教应该让每一个人起码要做最好的自己，佛教修行当和尚我也觉得非常反伦理，我们自己去修行家里面的老人养老问题怎么解决？如果有了家室，家庭的责任谁来承担，这一点《活佛济公》阐述得非常透彻，佛渡众人唯独不能自渡，所以佛教不能让我做更好的自己，我不能理解。第三宗教的社会责任，宗教存在的很大意义是利于社会和国家的团结，或者利于统治。但是佛教我们去烧香拜佛，你自信看大部分都是去求财、避祸、求子。这更像一种交换，我是供奉佛龛你就得保佑我升官发财，不然我不来了，这未免太功利。假设我们到处都是寺庙，国家养这么多和尚，我们还谈什么社会发展，谈什么有利社会。
当然很多时候我有一个基督徒的认知偏见，我对于佛教心中还是非常的敬畏，虽然我没有跪拜佛像（基督徒不允许），但是在给儿子介绍佛、道神龛的时候我都是从积极向上的一面去思考和讲解，我不理解也不等于佛教不重要，只是这次旅游给我带来了很多疑问，或许有一天我会偶遇佛家大师为我一一指点迷津，作为一个普通老百姓就让迷惑与信仰共存吧！
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