好人的“坏处”

清代小说《镜花缘》里讲述了一个君子国的故事：君子国里，做买卖是与我们相反的，卖家说自己的东西不好，价钱要很低；买家则说东西好，价格不能太低。结果双方争执不下，闹上公堂，县太爷说他们都是刁民，各打五十大板。

这让我想起《战国策》里记载苏秦的故事：苏秦为燕王出使齐国，归来后燕王却因小人谗言疏远他，苏秦于是与燕王之间有了一段很有意思的对话：

苏秦说：“使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”（假如我像曾子、伯夷、尾生一样诚信、清正、孝顺，来辅佐你，会怎样？），燕王说：足够了。

苏秦明明白白地说：“有此，臣亦不事足下矣。”（如果我像他们一样，就不会来侍奉您了。）

为什么呢？因为“孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素飡，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯杨燕、秦之威于齐而取大功哉?”(曾子恪守孝道，不肯离开父母在外面住一晚，他会不远千里来辅佐你吗？伯夷不愿继承孤竹君出逃，不愿当周朝臣子而饿死，他会来帮你去夺回城池辅佐你吗？尾生和女子桥下约会，女子没来，他宁愿抱着桥墩被淹死也不愿失信，他会为你去千里之外退敌吗？)

这好像都在讲好人的“坏处”。

好人做不了商人，好人也做不了谋士，到处都是好人，经济绝对发展不起来；到处都是善意，规则制度谁来立？国家如何管理？

这就像斯密在《国富论》中说的那句特别经典的话一样：“我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠夫、酿酒商或面包师的恩惠，而是出于他们自利的算计。”

曾经有同事告诉我说：“我在你后面走，我发现你走路很有意思，一直在为别人让路。”啊，是这样的吗？我实在是一个很缺乏竞争精神的人，我好像一直在躲，在让，是不是就是因为这样的意识与性格让我成为了一个如此平庸的人？

还真的可能是这样的！