曾经看过一部电影，已经忘记它的名字了，只记得故事是这样的:一名电影导演，为了拍出收视率高的片子，竟然把自己的生活都当成了演戏。因他的剧本刚好缺一个角色，就找了个木偶人来代替，自己扮演其中的一个角色与这个木偶表演其中的片段，直到发狂的地步。诚然这种工作到痴狂的程度固然值得我们学习，但是导演却活在了自己给自己编织的幻觉之中。
我们很欣赏那些艺术作品，偶尔能给人以心灵的慰藉，也能满足我们拥有神秘力量的愿望。但是这些艺术作品都是作家作者虚构而成，也许是为了逃避这个喧嚣而世俗的现实世界；也许是为了讽刺世态炎凉；也许是为了表达作者的一些看法……等等。
在作品中呈现给读者的这种幻觉确实令人深思。尤其是中国的传统神话故事经久不衰，至今还在播的热火朝天，无论形式，人物怎样变换，终究是没有离开幻觉的表现形式。如果说古人是想以此来表现对大自然神秘力量的崇拜，那么今人可能更多的是在看热闹了。其中的人物，服装，背景大都是通过高端的科技来表现的，实在是让人眼花缭乱，大饱眼福了，这种让人身临其境的幻觉激发了神话，科幻影视产业的活力。
而“幻觉”的确是创作很好的出发点。很多时候人们常常产生幻觉是因为觉得客观现实不够好，常给人带来挫败感，因此更多时候更愿意沉浸于自我编织的幻境中而达到满足。对于那些经历灾难失去亲人，或是生活在穷苦阶层的人们就更是习以为常，丹麦的童话作家安徒生便是很好的例证。他的大部分童话作品的构思都是建立在社会不公，生活不幸的人群之上的。而往往性格过于偏颇或是执拗的人更容易满足这种幻觉，当家人的离世，斗转星移的变化，岁月的沧桑等诸种条件因素的变化不愿意去面对时，常常会想起过去美好的生活，因此而产生一系列的幻觉。
大约这也是文学作品实现价值的一个方面:帮助人们实现在现实世界中无法满足的愿望。因过去的一个人，一件事，一种心情，或回忆，或憎恨，或怀念，都将在幻想中实现。
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