永遇乐•秋竹

永遇乐•秋竹

[永遇乐•秋竹]

薄袖侵寒，秋蝉门闭，恶霜严露。 花慘枝黄，枯藤慌蔓，肠断天涯处。号直节士，无轮能倚，可恨难修美木。路茫茫，空生簇绿，晨风论剑攻术。

慰天涯客，深浅常伴，风月飘扬津渚。野径山幽，鹭盟唱和，绿野梭织布。不离不弃，真我风采，天地间逍遥伫。袖长舞，看君子草 ，一丛胜物。

永遇乐•秋竹

再一次亲近那一片竹山时，已是“薄袖侵寒，秋蝉门闭，恶霜严露”的秋天。 公园内触目惊心的唯有“花慘枝黄，枯藤慌蔓”。本来我们可能更瞧不起山上那些缠绕在树上的寄生植物藤蔓们，可是连它们也已经开始调零，不禁让人起怜心。

那簇绿簇绿的竹们在“肠断天涯处”的秋季确实给人以莫大的安慰，可是枉“号直节士”，因为没有年轮而“可恨难修美木”。树之所以为树，那是因为有年轮，“无轮能倚”的竹啊，“空生簇绿”，却只能沦为一介之草。

一个草民而已，为何要学习祖逖闻鸡起舞，“晨风论剑攻术”呢？ 哪止如此啊，生长在津渚（水边）的竹则“慰天涯客”，不管水深浅，常深情相伴，为远客们营造出一番风月飘扬的无边风景。

长在“野径山幽，鹭盟唱和”之地的竹则如“绿野梭织布”，就像是辛勤的织女织染成一片片的绿布。不管如何这些竹们都“不离不弃”，连根生长，充分展示出“真我风采”，

总之，不管生活在何处，竹们均能做到在“天地间逍遥伫”。长袖善舞的竹啊，不愧为君子草。

不禁让人想起《汉书》中的“故不仁爱则不能群,不能群则不胜物，不胜物则养不足。”

因为竹们相互之间不离不弃，也就形成了相互仁爱的关系，也就能形成有效的群体，也就能战胜比自己强大的树及其他竞争之物，当然也就有了足够的供养而逍遥天地之间。这便是竹们“一丛胜物”的法宝！

确实， 一般来说，再才华出众的个人也难敌集体的决策。集体的力量具有涟漪效应。有一个例外便是剑桥大学的一个发现：

哪怕集体内的成员再优秀，如果内部不和谐，不团结，总是争论不断或充满敌对情绪和权力之争，那么极有可能会做出糟糕的决策。

可以说，单株竹确实不算什么，可是上下一心连结在一起，再强大的竞争者也难以与之抗衡！

备注：

1、此词押中华新韵。

2、照片摄自深圳罗湖翠竹公园。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是仿古诗词的魅力所在。

4、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

5、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。