哲学家说过:“如果你想要心中宁静，少做事。”但是只做必须之事，只做宇宙一分子的理性所要求的事，只按照它所要求的去做，这不是一个更好的格言吗?因为这将不仅因做很少的事而获致心中的宁静，而且还可以因为做得适宜而获致心中的宁静。
我们的言与行，什么都不是必需的，如果一个人知所节制，当然可得较多的闲暇、较少的烦恼。所以遇有机会不要忘记问你自己:“是不是不必需的事情之一?”但是我们不仅要减少动作，不必需的思想也要删灭--减少妄念，不必需的动作也就无从而生。
努力过一个好人的生活，对于宇宙整体划分出来给他的那一份要欣然接受。对于自己的行为是否正当?自己的存心是否忠厚?而感觉满意?看看是否已经做到。
你已经考虑过那一面了?现在看看这一面!不要自寻烦恼，要努力做到简朴。有一个做错事了吗?那只是害了他自己。你遭遇到什么事了吗?那很好。每一桩子遭遇都是自始为你编排的，那是整个宇宙中分给你的一份。总而言之，人生是短暂的;要以正确的理性及公道来享受这现在。在松弛的时候不可放纵。
宇宙间之万物的安排，可以说是有良好的秩序，也可说是杂乱一团，但不是没有计划的。如果宇宙没有秩序，你的内心能有秩序。
如果天神为了我和我所遭遇的一切都做过一番打算，无疑他们打算得很好;因身为天神而无智慧，那是难以想象的事，并且他们怎么能蓄意要害我呢?这样做对他们以及他们所特别眷顾的宇宙又有什么好处呢?如果他们对我个人并未做任何特殊打算，至少为了宇宙的利益总是做过一番打算的;我也应该欢迎，并且充分利用与这宇宙利益必然有关的一切事物，如果他们根本并未做过任何打算，这是一个很不虔敬的想法一-老实讲我不必再作任何献祭、祈祷与誓约，凡是承认神与我们同在的一切表示也可不必做了。果真如此，神既不为我们打算，我还是可以为我自己打算的，我要为我自己的利益而考虑--凡合于各人的体格与性格的，都是合于他利益的;不过我的本性是理性的、合群的;我是安东尼，我的城市与国家便是罗马;作为一个人，则全世界是我的家。对于这些组织有益的事，只有这些事，都是对我有利的。
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