阳明病纲要
阳明释
一、阳明本义
阳明何谓?两阳合明也。合是聚合、合拢的意思。这个合正好与开相对应，不是叠加的意思，是把阳气从一种生发的状态、释放的状态收拢聚合起来，使它转入蓄积收藏的状态。
二、阳明经义
手阳明大肠经和足阳明胃经
足阳明胃经布于身前。《内经》讲腹为阴，背为阳，前之阴主降，后之阳主升。足太阳行于身后正中，故太阳主开升，阳明主合降。
三、阳明府义
阳明之府主要包括胃肠，胃与脾有关联，大肠与肺有关联。《素问》说：“六经为川，肠胃为海。”中医的下法为什么能治百病?六经的病变，其他藏府的病变，为什么都能聚于肠胃，然后通过攻下来解决，理论上就是依靠上述的关系。
四、阳明的运气义
一是肺与大肠，一是燥金。这里主要讲燥金。
①燥义。燥即为干，干燥相对的是潮湿。怎么形成湿？水加阳为湿，阳蒸水功以成氤氲为湿。
阳明即阳气聚合勿发散的意思。聚合了就无以蒸腾，就缺少了形成湿的条件，没有湿，燥就自然产生了。
②燥何以配金
在《内经》里燥气配金，燥金往往合称。燥何以配金呢？金在五行中是质地最重的一个，是因为它的聚敛沉降之性，而这聚敛沉降之性正可以使阳气沉敛，沉敛则不蒸发，水下而不上，燥便产生了。
③燥湿所配气
燥湿相对，燥湿所应对的气当然也应该相对。春夏季节，阳气散发蒸腾，天气随之变温变热，阳气的散发蒸腾，带着阴水住上走，这就形成了湿。湿究其本性，是与湿热相关的。相反，秋冬季节，阳气聚敛收藏，则水不蒸腾，湿不氤氲，燥便产生。因此，燥的本性为凉。
如何理解“苦以燥湿，辛以润燥”？《内经》中讲：“辛开苦降。”开者开发阳气，降者降敛阳气。阳气散发得湿以润燥，阳气聚敛下降得以燥湿。
④燥热与寒湿
燥对冷、湿对热是讲燥、湿的本性。但燥与湿还有另外的一个方面，即燥热与寒湿。
《易经》乾卦里有一句话叫“火就燥”，而之前我们讲是凉就燥，阳气收聚，气候随之干燥，那又要如何理解“火就燥”呢？火就燥，就者近也，离火近的地方干燥，那离火远的地方必然潮湿。火的功能只是把水和潮湿转移了，转移到离火远一些的地方。因此，燥热我们应该这样来理解，它讲的是局部的情况，它讲的是标，不是本。当应对这个“火就燥”时，一方面要拿掉火，需要清热，另一方面已经被火蒸干了的水分需要补充，所以，还要养阴。
接下来是寒湿的问题。燥的标准是热，湿的标性是寒。所以，燥热与寒湿亦相对应。这个对应关系一建立，我们就知道潮湿的东西一近火就变得干燥，这个过程就是燥湿的过程。火就燥，火味苦，其性热。因此，以苦温苦热的化湿燥湿。
⑤阳明病之燥
阳明病很重要的一个问题就是讨论燥。但是，这个燥是“本燥”还是“标燥”却应该搞清楚。
阳明的本性是主收、主合、主降的。当阳明的本性被破坏了，就形成了阳明病。一种破坏是由火热引起的，火性上炎，火的性用正好与阳明的本性相反，使阳明不能正常地收敛、沉降，这种由火热引起的燥是“标燥”，需用泻火之剂，帮助阳明恢息本性。另一种是阳明的收敛、下降的本性太过了，也会引起燥，这个燥就是阳明本性的燥，需用辛温苦温的方法来润燥。
标本不同，用方截然不同。
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